六卷。明唐鹤征(1538－1619)撰。唐鹤征字文卿，号凝庵，武进(江苏常州)人。隆庆五年(1571)中进士。历任礼部主事、光禄寺少卿、太常寺少卿、南京太常等职。后在无锡东林书院讲学。他自九流百家，天文地理，无不精究。其学源于王守仁之学，属于南中王门，但又不尽同于王学。他提出“乾元(气)生三子”论，即乾元生天、人、地，否定了“天能生人”的传统说法。又认为“心”不过是五脏之心，舍五脏之外无心，心是容纳“性”的宅所。强调知不能离开行，没有行等于没有知。著作较多，有《南游稿》、《皇明辅世编》、《太常遗书》、《周易象义》、《武进县志》等。此书为阐发心性之学而作。首列孔子、颜子、仲弓、子贡、曾子、子思、孟子，次列周敦颉、程颢、程颐、张载、邵雍、杨时、朱熹、张栻，再次列陆九渊、杨简、薛瑄、陈献章、王守仁、王艮、罗洪先、唐顺之、罗洪芳、王时槐等，各述其言行而论之。其书的大旨是牵朱就陆，合朱熹和陆九渊两派而为一。
六卷。明郭子章(详见《衣生易解》)撰。是书专记豫章(江西南昌)一地的诗坛情况。所录历代诗人，皆与豫章有关，或为豫章之人，或曾在豫章任职，或曾到豫章游历，颇有地域特色。书中内容辑自他人著作，采自郡县志书
官名。唐玄宗时，以宦官为中使，承受表奏，经其上呈，而皇帝有所处分，则宣付中书门下施行。代宗永泰 (765—766) 中设专职，先后以宦官董秀、乔献德充任，掌承受表章，出纳王言。宪宗元和 (806—82
具：通“俱”。瞻：瞧着。 人人都看着你。 表示地位显赫，为众人所仰望。语出《诗．小雅．节南山》：“赫赫师尹，民具尔瞻。”唐．苏颋《授唐休璟太子少师制》：“师保之寄，人具尔瞻（按：“人”当作“民”，
妃嫔名。唐代始置，为女嫔第九，正二品。宋金为正二品内命妇。
清朝火器营之设于京师城外蓝靛厂者。专习鸟枪，营兵为鸟枪护军，共二千五百一十六人。设翼长一人，署翼长营总一人，营总三人，鸟枪护军参领四人，副鸟枪护军参领八人，署鸟枪护军参领十六人，分掌训练之事。
【生卒】：?——1668广宁(今辽宁北镇)人。初为明朝参将，与孔有德同降于皇太极，官甲喇额真。顺治中从孔有德攻略西南各地，为右翼总兵。累进封三等精奇尼哈番，加都督衔。孔有德死后，率部攻克桂林等地，屡败
官名。匈奴置。由四贵姓中地位最高的呼延氏(一译作呼衍氏)充任，与右日逐世为辅相。
明成化四年(1468)置，属永宁宣抚司。治所在今四川兴文县南大坝镇。以太平川为名。后废。
一作红灯罩。(1)山东义和拳等武术团体的别称。义和团运动初起时，山东各处拳场或名义和拳，或名大刀会，或称铁布衫，或名金钟罩、红灯照，以练习带有神秘性的硬气功为特点。以“能避枪炮”之说吸引社会下层群众参
刘学锴、赵其钧、周啸天撰。安徽文艺出版社1985年9月出版，为《中国古典诗歌鉴赏丛书》之一。“续编”选诗原则和具体写法，大体上和“正编”相同。续选唐代诗人47家(包括无名氏一人)绝句100首。