密娱斋诗稿
一卷。清邓汝功(?－1775后不久)撰。邓汝功字谦持，聊城(山东聊城)人，生年不详，卒于清高宗乾隆四十年后不久。乾隆四十年(1775)进士。登第后即病归，未及授官而卒。汝功工诗。本集是其友桂林府同知李文藻所刊。文藻序称：“其古体出于韩愈、苏轼，近体似钱郎，皆非止境。汝功颇有天分，然寿命不长，功侯则尚未成就。”该书《四库全书总目》列入存目书著录。
一卷。清邓汝功(?－1775后不久)撰。邓汝功字谦持，聊城(山东聊城)人，生年不详，卒于清高宗乾隆四十年后不久。乾隆四十年(1775)进士。登第后即病归，未及授官而卒。汝功工诗。本集是其友桂林府同知李文藻所刊。文藻序称：“其古体出于韩愈、苏轼，近体似钱郎，皆非止境。汝功颇有天分，然寿命不长，功侯则尚未成就。”该书《四库全书总目》列入存目书著录。
转户的人丁。详见“蕃汉转户”(2489页)。
在今广东广州市中山四路东段。明清为番禺学宫(孔庙)。该所创办于1924年7月，一、二届所址在广州市越秀南路惠州会馆(今越秀南路89号，中华全国总工会旧址)，三至五届在东皋大道原1号(今东皋大道礼兴街6
《国语．楚语下》：“王孙圉聘于晋，定公飧之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：‘楚之白珩犹在乎？’对曰：‘然。’简子曰：‘其为宝也，几何矣。’”三国吴．韦昭注：“珩，珮上之横者。”春秋时，楚国所产之白玉，
《晋书．桓温传》：“桓温字元子，宣城太守彝之子也。……温豪爽有风概，姿貌甚伟，面有七星。少与沛国刘惔善，惔尝称之曰：‘温眼如紫石稜，鬚作蝟毛磔，孙仲谋、晋宣王之流亚也。’”“紫石稜”，目如紫石而有威势
唐佛寺。位于长安城南晋昌坊。贞观二十二年(648)，李治(高宗)为太子，追念母长孙皇后而建，故名。有十三院落，房屋一千八百九十七间，床褥器物皆备，为长安权贵和士大夫等游乐胜地。寺内别造译经院，迎玄奘入
代马，代地所产良马。朔吹，北风。典出《后汉书·班超传》：“超自以久在绝域，年老思土。十二年，上疏曰：‘……狐死首丘，代马依风。’”李贤注引《韩诗外传》：“代马依北风，飞鸟扬故巢。”后因以为眷恋故土之典
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：sài见《姓苑》。明河南南阳府有赛姓。(见《万姓统谱》)▲<明>赛从俭，文登人，三河知县。
?—534北魏时代郡(治今山西大同东北)人。高车族。世为酋帅。正光末，随大都督李崇镇压六镇起义军。后从尔朱荣入洛。复讨葛荣，除抚军将军、西部第一领民酋长。永安二年(529)，除恒州刺史。屡迁骠骑大将军
①八卷，明祝珝修，蔡元伟等纂。蔡元伟，字伯瞻，福建晋江人，嘉靖十年(1531)举乡试，授罗田教谕。罗田志以县人张玉泉等人相继受知县周英、劳樟之托，沿尚未成书旧稿，参以郡志而成。初笔为邑人张浚、蔡惟忠等