寓圃杂记
十卷。明王琦(约1453年前后在世)撰。王琦字元禹，别号梦苏道人，长洲(今江苏苏州)人。生卒年均不详。《寓圃杂记》是记载明朝洪武年间迄正统年间朝野事迹的笔记小说。关于吴中部分的故实写的尤为详尽。然而材料多袭用琐屑的现成的事例甚至词句，于考据上就更难关涉。有《玄览堂丛书》本。又《纪录汇编》本、《丛书集成初编》本二卷。又《金声玉振集》本、《古今名贤汇语》本、《续说郛》本、《五朝小说本》均一卷。
十卷。明王琦(约1453年前后在世)撰。王琦字元禹，别号梦苏道人，长洲(今江苏苏州)人。生卒年均不详。《寓圃杂记》是记载明朝洪武年间迄正统年间朝野事迹的笔记小说。关于吴中部分的故实写的尤为详尽。然而材料多袭用琐屑的现成的事例甚至词句，于考据上就更难关涉。有《玄览堂丛书》本。又《纪录汇编》本、《丛书集成初编》本二卷。又《金声玉振集》本、《古今名贤汇语》本、《续说郛》本、《五朝小说本》均一卷。
清代童生试的第三阶段考试。凡经县试、府试两次考试录取的童生，即可参加由各省学政主持的考试。因学政别称提督学院，故名。童生报名、填写履历、取五童互保、廪生保结等，与县试、府试略同。乾隆五十七年(1792
官署名。隋初置，为尚书省礼部四司之一，设侍郎二员为长官，文帝开皇六年(586) 又置员外郎一员贰之; 炀帝时改名司蕃。唐高祖武德三年(620)复旧，设郎中、员外郎各一员为长贰，职掌前朝二王后裔入朝之接
官名。①春秋晋置。省称“公族”。掌公子及卿大夫子弟的教训。《左传·成公八年》： “荀家、荀会、栾黡、韩无忌为公族大夫，使训卿之子弟共俭孝弟。”②十六国时赵置。掌管担任朝官的士族事务。《晋书·石勒载记(
源见“柳生左肘”。泛指生病。宋刘克庄《念奴娇》词：“岁晚筋力都非，任空花眩眼，枯杨生肘。”
梵文Triyana的意译。佛教名词。指使众生达到解脱的三种途径。“乘”即“车辆”，意谓可以载人达到成佛之境。人因“根器”不同而有“三乘”：(1)声闻乘。“小根器”人依靠佛说(声闻)悟佛教“真理”，求得
见“合撒儿”(835页)。
岂，难道。杜牧《后池泛舟送王十秀才》：“当筵虽一醉，宁复缓离愁。”
爵名。南朝宋“伯”爵等级之一，不食封。见《南齐书·沈文季传》。
读音：Xiāo【源】 ①春秋时齐大夫之后，见《姓考》(17，62)。②取鸟名以为姓。如凤氏、鴞氏，见张澍《姓氏五书注》(63)。【人】鴞子，春秋时齐臣，见《吕氏春秋》(17)。《姓氏词典》引《姓谱》收
十一种，二十一卷，附录二卷。民国罗振玉(已著录)编。十一种为《西陲石刻录》一卷后录一卷、《吴中冢墓遗文》一卷、《芒洛冢墓遗文》三卷续三卷补一卷、《广陵冢墓遗文》一卷附一卷、《昭陵碑录》三卷附录一卷补一