一卷。清汪德钺撰。此为汪德钺读《尚书》时偶有所感辄形诸笔端，最终合为一卷以成本书。虽为信手拈来，其中仍不乏妙论。比如汪氏根据《尚书》中对人的称谓来论二典，谓“格于文祖”以前称舜，到了“十有二牧”之后，才首称“舜曰”，接着又说“帝曰”，“帝曰”置于“舜曰”之下，别嫌也。后面的篇末，又称舜“三十征庸，三十在位，五十载陟方乃死”，汪氏据此认为，书名《尧典》，疑其备载尧之始终，所以涉及到舜的都不称“帝”而称“舜”，也是别嫌，假如当时另有《舜典》一篇，史臣为什么在“帝曰”后面又称“舜”呢?可见《尚书》原无《舜典》。此书其他所论之问题，均较精当谨严，颇有新见。此书有嘉庆刊本存世。
读音：Gōng liáng公良姓源自陈国公子良。上古周代陈国公子名良，人称公子良，其后代子孙遂以公良为姓。公良姓早期活动于河南淮阳地区，如今台湾等地还有少量分布。公良姓历史人物有公良孺，孔子学生，
在今宁夏盐池县南一百二十里。1947年陕甘宁边区盐池县人民政府曾迁驻于此。
官名。春秋战国置。主管官吏的爵秩等级，考核吏治。《管子·五行》： “命左、右士师、内御、总别列爵，论贤不肖士吏。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1199本名阿虎剌，东平(今属山东)人。初充奉御，娶世宗女宛国公主为妻，授驸马都尉。历蠡州剌史、曷懒路兵马都总管。承安四年(1199)，死于绛阳军节度使任上。
见“铁背台吉”(1899页)。
西周传授道艺之官吏。《周礼·天官·大宰》：“三曰师，以贤得民;四曰儒，以道得民。”郑玄注：“师，诸侯师氏，有德行以教民者;儒，诸侯保氏，有六艺以教民者。”《周礼·地官·大司徒》郑玄注：“师儒，乡里教以
六卷。清梁荣光辑。梁荣光字伯荣，号荷屋。曾著有《帖镜》一书。梁氏对宋帖尤有真鉴，此帖即刻其自藏宋帖及墨迹。第一卷为晋、梁人书，第二卷为唐代君臣书，第四卷为宋人书，第五卷、第六卷皆为元人书。其中唐以前人
读音：Àiyì【源】 清满洲八旗姓。世居爱珲(23，63，180，260)。【变】 后改为张氏(180)。清代满族姓氏。世居爱珲地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载，后改为单姓
索系暗器。鞭为若干节。其末端一节形似镖，尖锐锋利可以刺人。首端一节为鞭把，以手握其后，有环，以贯千斤套腕。鞭以九节居多;亦有十三节，则每节较短。其形有方柱形曰棱鞭，有圆柱形为竹节鞭等。用时套索于腕，握