二十二卷。清张谐之撰。张谐之字敬斋，河南灵宝人，清末学者，生卒年不详。此书与洪良品《古文尚书辨惑》同作于光绪年间，刊印稍晚于洪良品之书。此书攻击最甚者，为阎若璩，认为阎若璩的《古文尚书疏证》“所定九十九条无一条之当乎常理，厌乎人心。乃竟以浅学之士而放言横议，欲灭虞廷道统之传，其邪说肆行，坏人心术，惨于夷狄篡弑之祸，甚于洪水猛兽之灾。有王者起定毁经之罪，诛叛圣之魁，阎百诗其当为首恶也。”攻击皆偏激之言，足见张谐之对东晋古文之回护至于无可复加的地步。张氏又称荀卿为杂学，斥墨子为叛儒入墨者。又言黄宗羲为释氏之学，“欲以现成良知，扫除理障，立地成佛，乃复冒名理学而不知耻。”由此亦可知张氏之偏激，全书极少持平之论，又多无理之臆说，间有谩骂攻讦之词，比之洪良品《尚书古文辨惑》，犹有所不及。本书有光绪三十年(1904年)潜修精舍刊本。
鲁哀公十四年(前481)，叔孙氏御车者子鉏商在大野泽(今山东巨野北)猎获一麟。麟在古代被传作是祥瑞之兽，孔子见后，伤感周道不兴，修订《春秋》至此事而绝笔。今本《春秋》经文写至鲁哀公十六年，乃孔子卒后为
即“我托汉卜只剌台吉”。
唐玄宗孙，封高邑王。
在今河南孟津县南。《续资治通鉴》：南宋建炎二年(1128)翟进复西京，袭金兀术于河南，败还，“又导(韩)世忠与金战于文家寺”，即此。
同“荆山泣玉”。宋孔平仲《和经父寄张绩》之二：“但存漆室葵心在，莫学荆山玉泪哀。”
①北魏永安中置，治所在高都城 (今山西晋城市东北三十里高都镇)。辖境相当今山西晋城市及高平、沁水、阳城、陵川等县地。北齐废。②南朝梁置，治所在安遂县 (今广东郁南县东南连滩镇)。辖境相当今广东郁南县东
【生卒】：644—716【介绍】：唐僧。伊阙人，俗姓李。住嵩岳闲居寺。后通悟少林寺禅宗，遂卜庐于岳中庞坞。相传有山神来与珪辩论，受戒而去。
即今河北遵化市西南四十里平安城。《方舆纪要》卷11遵化县：平安城“周五里，旧传唐太宗征辽遘疾，经此旋愈，因名”。
官制术语。(1)宋代高、中级官员遇朝廷举行大礼及其他庆典，奏荫弟侄、子孙或门客，称“奏补”。(2)清代官缺补授方法之一。指官缺不入“月选”，请旨补授之例。如运使、道府之缺，皆由军机处请旨授官。参见“月
南朝宋改平林县置，属随阳郡。治所在今湖北随州市西南古城乡(古城畈);一说今随州市东北八十八里。南齐复改平林县。古县名。南朝宋改平林县置，治今湖北省随州市东北。属随阳郡。南朝齐复名平林县。