尚书微
一卷。清刘光縢撰。本书所解释的只有《西伯戡黎》、《牧誓》、《洪范》、《金縢》、《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《梓材》、《召诰》等几篇，颇多新见，其中尤以解《金縢》为新，认为“武王知周公之圣，荐之于天祖，而天祖已默许之，故此周公由三王以请命于天，以为天下初定，须有神武之君，临于其上，方能镇慑无事，非己之仁柔所能胜任也。”此说与《逸周书》中武王有疾，以位让周公事可以互相参证。此书又云史言成王少，少不必在襁褓，至为确当。本书有烟霞草堂遗书本，刊行于民国十三年(1924年)。
一卷。清刘光縢撰。本书所解释的只有《西伯戡黎》、《牧誓》、《洪范》、《金縢》、《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《梓材》、《召诰》等几篇，颇多新见，其中尤以解《金縢》为新，认为“武王知周公之圣，荐之于天祖，而天祖已默许之，故此周公由三王以请命于天，以为天下初定，须有神武之君，临于其上，方能镇慑无事，非己之仁柔所能胜任也。”此说与《逸周书》中武王有疾，以位让周公事可以互相参证。此书又云史言成王少，少不必在襁褓，至为确当。本书有烟霞草堂遗书本，刊行于民国十三年(1924年)。
官名。北宋陪都北京留守司长官，员一人，以知府兼任，掌守卫、弹压之事及钱谷、兵民之政。金朝海陵王贞元元年(1153)于北京留守司设，为长官，秩正三品。带本府尹兼本路兵马都总管。又，唐朝北都留守曾于玄宗天
佛寺名。一名石经寺。位于今北京房山西石经山下。隋僧静琬主建于大业年间。静琬并在此刻凿石经，直至唐贞观十三年(639)去世。石经藏于洞中。后人续有刻藏。寺依山而筑，有五层院落，六进殿宇;每院逐步升高，各
官名。唐高祖武德年间 (618—626)陕东道大行台尚书省置一员，职如民部尚书，正四品，兼掌礼部事。
【生卒】：1817—1863【介绍】：清江西湖口人，字文珍，一字见田。咸丰五年以诸生从李元度镇压太平军。有敢战之名。累擢至巡守道加布政使衔。卒于军。
①检查，清点。孙光宪《杨柳枝》：“恰似有人长点检，著行排立向春风。”②检点，顾及。韩愈《赠刘师服》：“丈夫命存百无害，谁能点检形骸外。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今安徽南陵县南。《新唐书·地理志》南陵县：“有大农陂，溉田千顷。元和四年，宁国令范某因废陂置，为石堰三百步，水所及者六十里。”《方舆纪要》卷28南陵县：“县南有大农陂。……《志》云，陂水堰漳淮而成。
十卷。明林昺(生卒年不详)撰。林昺号方塘，鄞县(今属浙江)人。隆庆中诸生。此书为作者八十四岁时所著，原本四十二卷。其从孙林祖述删为十卷，原书十六门仍其旧。书中皆援引旧文，断以正理。《四库全书总目》评此
西汉末年人，字子孝。曾撰集汉武帝以后事迹，补续司马迁《史记》。
算学术语。古筹算中乘数为多位数的一种乘法捷算法。其方法是先将乘数自次位起与被乘数相乘至末位，最后再将乘数的首位与被乘数相乘，所得各积相加。朱世杰《算学启蒙》卷上留头乘法门以歌诀形式总结该算法。后成为珠