尚书私说
二卷。清倪上述撰。倪上述的生卒年及事迹均不详。此书尊信《古文尚书》，只是对梅赜本伪《古文尚书》不满。倪上述在其自序中认为，梅本的篇章字句之间。尚待辨正。此外，倪上述还认为姚方兴所得《舜典》二十八字，一定是伪造的。他根据孔序认为，《舜典》合于《尧典》，不认为篇首有脱字。倪上述认为梅本佚《尧典》之半，又失《舜典》发端之文，王柏所补是很牵强的。他还说《大禹谟》应该分为三章，第一章陈谟正文，次章受禅，三章征苗。此书怪说颇多，不一而足。有原稿本存世。
二卷。清倪上述撰。倪上述的生卒年及事迹均不详。此书尊信《古文尚书》，只是对梅赜本伪《古文尚书》不满。倪上述在其自序中认为，梅本的篇章字句之间。尚待辨正。此外，倪上述还认为姚方兴所得《舜典》二十八字，一定是伪造的。他根据孔序认为，《舜典》合于《尧典》，不认为篇首有脱字。倪上述认为梅本佚《尧典》之半，又失《舜典》发端之文，王柏所补是很牵强的。他还说《大禹谟》应该分为三章，第一章陈谟正文，次章受禅，三章征苗。此书怪说颇多，不一而足。有原稿本存世。
见“銮仪使”。官名，清置，为銮舆卫主官。《清史稿·职官四·銮舆卫》：“銮舆使掌供奉乘舆秩序卤簿，辨其名物与其班列。凡祭祀、朝会、时巡、大阅，帅所司供厥事。”参看“銮舆卫”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①一作僧祗。在今马来西亚马来半岛之宋卡。据 《隋书·赤土传》： “其王居僧祇城。”②亦译僧耆、层期。或以为专指非洲东岸的黑种人。昔大食人名非洲东岸之地曰僧祇拔儿，今尚有一小部地存其旧名，即桑给巴尔岛。
书名。清末上海作新社译自日文。三卷。章节体。叙古代世界各文明起源较早国家的地理、人种、政教、风俗和历史，上起太古，下迄公元375年日耳曼族西迁。第一卷东洋史，记中国、印度、埃及、巴比伦、腓尼基、波斯诸
王莽改东昏县置，治所在今河南兰考县东北。东汉以后复名东昏县。西晋废。北宋乾德元年(963)复置，属开封府。金初移治今山东东明县南三十里东明集镇，属曹州。元属开州。明洪武初徙治云台集(在今东明县西十五里
书名。清时曰醇撰。二卷。成书于咸丰十一年(1861)。先是丁取忠撰《数学拾遗》，其“三色贵贱差分解”讨论张丘建百鸡问题，时氏见之，推广丁氏之意，遂成是书，用求一术解复杂的不定方程问题。同治十三年(18
一卷。清张文梵撰。张文梵字风林，又字树声，萧山(今浙江萧山县)人，生卒年不详。康熙五十三年(1714)举人。此书共有四十六条，虽名为《大学偶言》，却多处解说《中庸》，说《大学》者仅数条。书中以为朱子《
取法：取为法则。采取上好的作为法则，也仅仅能得到中等的。唐太宗《帝范》：“取法于上，仅得其中，取法于中，不免为下。”也作 ① 【取法于上，仅得乎中】。孙中山《中国民主革命之重要》：“语曰：取法于上，仅
官名。元置，为内藏库的主官，属太府监。见“内藏库”。
宋．释道原《景德传灯录．良价传》：“师曰：‘苦哉，苦哉，今时人例皆如是，只是认得驴前马后将为自己，佛法平沈此之是也。’”驴前马后人，旧时本指官员出行侍从于前后的衙役差卒。后以“驴前马后”多指奔走前后，