山樵暇语
十卷。明俞弁撰。其生卒年不详。俞弁，字子容，号守约居士，长州(今江苏省吴县)人。其所居曰紫芝堂。俞弁好藏书，能诗，又通医学，著有《续医说》十卷，《脉证方药》十二卷，《山樵暇语》十卷等。此书杂录古今琐事及词章典故，间亦有考证，其中也有全录旧文者。盖偶随所得而录之。其编次皆无伦序，也多疏舛，如称唐韦庄上书浙帅之类等等。有明钞本，一册，书首有俞弁自序，现存于北京图书馆。另有《涵芬楼秘笈》本。《中国丛书综录·子部·小说类》有著录。
十卷。明俞弁撰。其生卒年不详。俞弁，字子容，号守约居士，长州(今江苏省吴县)人。其所居曰紫芝堂。俞弁好藏书，能诗，又通医学，著有《续医说》十卷，《脉证方药》十二卷，《山樵暇语》十卷等。此书杂录古今琐事及词章典故，间亦有考证，其中也有全录旧文者。盖偶随所得而录之。其编次皆无伦序，也多疏舛，如称唐韦庄上书浙帅之类等等。有明钞本，一册，书首有俞弁自序，现存于北京图书馆。另有《涵芬楼秘笈》本。《中国丛书综录·子部·小说类》有著录。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
罪人别称。因罪人服赤褐色衣，故称。原为一种象征性刑罚，《荀子·正论》：“杀，赭衣而不纯。”秦刑徒之无爵者，皆穿赭衣服苦役，故有“赭衣塞路”、“赭衣半道”之说。
字仙德。拓跋遵孙。素有忠谨之称，孝文帝初，位至右仆射，封城阳公。后告病退职，孝文亲送至都门之外。卒，帝为其立碑铭，谥宣。(，参见《北史》)
源见“虎溪相送”。指高僧送别客人。清姚鼐《登松篁岭酌龙井泉》诗：“龙井甘泉长不减，虎溪送客竟何之？”
见“琴断朱弦”条。
古代调制乐律之尺。相传黄帝命伶伦造律之尺，一黍之纵长，命为一分，九分为一寸，共计八十一分为一尺，是为律尺。历代律尺规制不一。如隋开皇初，调钟律尺及平陈后调钟律水尺，长与北周铁尺同，为晋前尺的一尺六分四
清政府在边疆防务问题上的一场争论。十九世纪六十年代中至七十年代初阿古柏、沙俄侵入中国新疆;日本亦构衅于台湾。同治十三年(1874)清政府与日本交涉失利后，内部围绕东南“海防”和西北“塞防”问题发生争论
一作火头。彝语“本骰”、“八夫”的意译。彝族土司地区村寨之长，明代又称营长，皆由黑彝担任，其职责为管理村民，处理纠纷，为土官征收钱粮、牛马、摊派各种无偿劳役。傣族土司地区村寨亦有伙头。
【介绍】：宋岳州平江人，字伯明，学者称竹简先生。闻谢良佐高弟康渊传程氏之学，寓巴陵从之游。弃科举，闭户读书，尤邃于《易》，教诲后进不倦。太守龚安国高其行谊，延领学宫几十年。平江后进受学于朱熹者最盛，皆
【介绍】：杜甫约于上元二年(761)在成都草堂作。水槛，水亭的栏杆。二诗写于草堂水亭凭栏眺望以遣怀。其一，写眺望中所见江上微风细雨景象。其二，写夜雨朝晴景色。景色清幽，心情闲适，然亦流露出年老迟暮不求