六卷。清张聪咸(1783－1814)撰。聪咸字阮林，号傅岩，桐城(今安徽桐城)人。嘉庆庚午(1810)举人，觉罗官学教习。《左传》之学，在汉代以郑玄、贾逵最为著名，后来又有服虔。到晋时服虔杜预注并列于学官。《北史》称服氏之学行于河洛，杜氏之学行于江左。到唐代学者孔颖达纂《五经正义》，其中《左传》用杜注，从此其他各家日趋衰微。后世学者逐渐不满杜注，对它进行批评。特别是清代学者热衷于整理旧学，搜罗汉魏旧注以攻杜注之失。张聪咸博闻多识，通音韵，熟悉汉晋逸事，对《左传》素有研究。他批评杜注论军制则车法徒法不分，释由赋则立赋甸赋不辨，用旧说而不著其名，出新意则往往纰谬。他博采众说，对杜注进行辨证，有些见解确有价值。段玉裁曾称赞他辨证咸有根柢。但也有矫枉过正之处，对杜注的批评不是都很中肯，读者应予注意。此书清光绪中贵池刘氏刊入《聚学轩丛书》第二集。
五十一卷。清姚宏绪(约1704前后在世)编。姚宏绪号听岩，娄县(今江苏昆山县)人，康熙三十年(1691)进士，官翰林院检讨。辑有《松风余韵》。是集凡五十一卷。所选上自六朝，下迄明代，凡云间诸人之以全集
读音：Zhàn【音】 又音展(Zhǎn)(12，16，17，80，239)。【源】 见《姓苑》(6，12，15，21)。系自柴姓。贾子《五美篇》有机奇，即汉棘蒲侯柴武子奇也;《淮难篇》作栈奇;柴、栈古
【介绍】：李贺《走马引》诗句。徐仁甫曰：“‘我有辞乡剑’，剑名辞乡，男儿志在四方也。‘玉锋堪截云’，剑不寻常，自负不凡也”(《古诗别解》卷八)。
金初曷苏馆(今辽宁瓦房店境)女真人。金始祖函普兄阿古迺后裔。父挞不野，辽封太尉。他通汉语及契丹字。辽末率族属投依撒改，抗拒东京高永昌。随女真军攻保州，败辽军。以功为曷苏馆七部孛堇。金太祖时病死，赠监门
明正统间置腊撒长官司，清雍正二年 (1724) 废。乾隆三十六年 (1771) 复置，治所在今云南陇川县西北三十四里腊撒。民国废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今北京市通县东南四十里漷县镇南。《清一统志·顺天府二》： “ 《旧志》，自卢沟流至 (漷)县西，析而为三，正流为漷河，东入白河。其一为新庄河，在漷城南二十五里，南流入武清县界，即凤河也。其一为黄沤河
在今浙江龙泉市城西南九十里小梅镇东大窑村。为我国宋代五大名窑之一。北宋时渐著名，至南宋和元代，已成为庞大的青瓷窑系。窑场广布于处州，以大窑瓷业最盛，所产青瓷质量最好，俗名“哥窑”、“弟窑”等。1962
官名，为雒阳市长之副，佐市长掌管贸易市场上的市政治安及度量衡等事。（见《后汉书·百官志》，参看“雒阳市长”条。）《后汉书·耿弇传》：“于是拜为骑都尉，以恭司马石修为雒阳市丞。”
夏天的火炉和冬天的扇子。比喻做不合时宜而不切益用的事。汉代王充《论衡．逢遇》：“作无益之能，纳无补之说，以夏进炉，以冬奏扇，为所不欲得之事，献所不欲闻之语，其不遇祸，幸矣！”并列 夏天的火炉，冬天的扇