左氏讨
一卷。左氏论一卷。明冯时可(见《左氏释》)撰。《明史·艺文志》各作二卷。二书以自己的观点，品评《左传》纪事的是非曲直，但往往失于迂曲。黄虞稷评论道：“《讨》不如《论》，《论》不如《释》。”二书原与时可所撰《左氏释》合订一册，四库馆臣仅录《左氏释》，而将二书列入《存目》。今有《冯元成杂著》本，另北京大学图书馆藏明万历刻本《左氏论》二卷。
一卷。左氏论一卷。明冯时可(见《左氏释》)撰。《明史·艺文志》各作二卷。二书以自己的观点，品评《左传》纪事的是非曲直，但往往失于迂曲。黄虞稷评论道：“《讨》不如《论》，《论》不如《释》。”二书原与时可所撰《左氏释》合订一册，四库馆臣仅录《左氏释》，而将二书列入《存目》。今有《冯元成杂著》本，另北京大学图书馆藏明万历刻本《左氏论》二卷。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝 宋刘义庆《世说新语．排调》：“王文度、范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰：‘簸之扬之，糠秕在前。’范曰：‘洮之汰之，沙砾在后。’”本为
原名啬公墓。在今江苏南通市南十六里南郊公园内。张謇(1853—1926)字季直，号啬庵。江苏南通人。光绪状元。近代立宪派，实业家。墓茔座北朝南，为方形陵台式。墓椁在陵台中央。墓椁后置方座形碑，高3米，
【生卒】：?－528延弟。历给事中、尚书殿中郎中，迁武卫将军。死于“河阴之变”。
读音：Mǎěrjítè【源】清蒙古八旗姓。世居扎噜特(23，63，260)。【人】清正蓝旗蒙古前锋校德福之妻为玛尔吉特氏(260)。清代蒙古族姓氏。世居扎噜特地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族
同“丰城宝剑”。金元好问《赠答平阳仇舜臣》诗：“沧海骊珠能几见，丰城龙剑不终藏。”丰，一本作“酆”。【典源】 晋·王嘉《拾遗记》卷十：“昔吴国武库之中，兵刃铁器，俱被食尽，而封署依然。王令检其库穴，猎
880—921唐末五代时雁门(治今山西代县)人，字国宝。九府都督史敬思之子。以父荫为裨将。屡从李克用、李存勗父子攻战，为先锋将，有勇名。天祐九年(912)从李存审救蓨县(今河北景县)，与李嗣肱各率数百
犹放魔。孟郊《子庆诗》：“我欲拣其养，放麛者是谁?”此谓为儿子选良师。参见“放魔”。
【介绍】：清浙江仁和人，原名峒，字虞东，因掌纹似“升”字改名，字隅东，号斗山，又号石帆。监生。工诗书，善画人物、松石，大幅尤佳。康熙南巡，尝进呈诗画。有《写山楼集》。
官名。明清僧录司之官员。分掌天下释教之事。明洪武十五年(1382)设，一人，从八品。康熙十三年(1674)定设一人，亦为从八品。依例升迁左觉义，缺出由候补僧官升补。