三卷。清皮锡瑞(1850－1908)撰。皮锡瑞生平事迹详见《易经通论》。皮锡瑞为学博贯经史，遍读经、史、子、集诸部之书，每有考订心得，随笔记述，以成此书，因慕西汉今文学大师伏生，署所居曰“师伏堂”，据之以定书名。所考订多精详，如引《北史·陈奇传》以证俟厘之官，论《北史》之张买奴，明杨淮与杨准为二人，推郑义开国之主不立始祖之庙，辨《思玄赋》注引孔传为非平子自注，考注《纬书》者非后汉宗均等，皆有据可信。又以薛君为薛汉，不从桂未谷、薛夏之说，以为古礼不尽可行于今，不必傅会古礼，颇有见识。又不信《史记》鲁世家、蒙恬传，坚持己见，有自己的看法。足资参证。
【介绍】：宋亳州人。哲宗元祐中知湘阴县，创学宫于南浦，以为诸生修业之所。移知衡阳县，兼权教授，又修葺学宫，撰劝学文，以告士众，一时士皆感奋。
即今江苏通州市(金沙镇)东四十二里三余镇。东滨海。因垦地分属旧余西、余中、余东三盐场，故名。在江苏省通州市东北部，团结河、三余河畔。面积79平方千米。人口7.2万。镇人民政府驻三余，人口1.4万。清光
源见“焚林”。指贤士爱惜名节，宁死不苟求利禄。宋陆游《放歌行》：“介推焚死终不悔，梁鸿寄食吾何病？”【典源】 《庄子·盗跖》：“介子推至忠也，自割其股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。”《
源见“方朔偷桃”。指仙道生活。宋程俱《次韵江子我见寄长句》：“一登文石趋宣室，三窃蟠桃向道山。”
读音：Bùｋùｓī【综】 清蒙古正蓝旗中有布库斯氏(259)。又，驻防察哈尔正红旗有布古斯氏(259，260)。〔布古斯〕似即布库斯之异译。
【介绍】：刘绮庄《扬州送人》诗颈联。二句勾勒出一幅落日归棹图。出句渲染夕阳西下、天地苍茫的景象。对句描写引棹高歌者的潇洒风神。二句敷景抒情，相得益彰。
一卷。元刘鉴编撰。简称《切韵指南》。刘鉴字士明，关中(今陕西一带)人。另著《经史动静字音》，未见传本。刘氏生平不详。据其自序，此书成于元顺帝至元二年(1336年)。自序云：“仆于暇日，因其旧制，以成十
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
妃嫔号。十六国汉置。《晋书·刘聪载记》：“(聪)使其兼大鸿胪李弘拜 (刘) 殷二女为左、右贵嫔，位在昭仪上”。
【介绍】：明江西吉水人。永乐十年进士，擢监察御史，历官川陕按察使，所至有惠政。