十二卷。清皮锡瑞(1850－1908)撰。皮锡瑞，字鹿门，一字麓云，湖南善化(今长沙)人。举人出身。治学崇拜西汉传今文《尚书》的伏生，署所居名“师伏堂”，学者因称“师伏先生”。曾主讲湖南龙潭书院、江西经训书院。光绪二十四年(1898)春，任南京学会会长。因赞成变法，戊戌政变后，受到封建顽固势力的攻击，被革去举人，逐回原籍。为晚清经学大家之一。著有《五经通论》、《经学历史》、《今文尚书考证》、《王制笺》等，收入《师伏堂丛书》和《皮氏八种》。是集有骈文四卷，收文六十四篇。诗草六卷、咏史一卷、词一卷。有光绪三十年(1904)刻本。
《文选》卷二十南朝宋．谢宣远（瞻）《九日从宋公戏马台集送孔令》唐．李善注：“萧子显《齐书》曰：‘宋武帝为宋公，在彭城，九日，出项羽戏马台，至今相承以为旧准。’沈约《宋书》曰：‘孔靖，字季恭，宋台初建，
在今贵州万山特区东北。《方舆纪要》 卷122思州府施溪长官司： 独径岩在 “司东北十里。路狭岩险，设隘御苗”。
在今四川重庆市旧城内。《舆地纪胜》 卷175重庆府： 新井 “在巴县南五十步，东西一十五步。《地理志》 云： ‘周武王克商，封同姓为巴子，遂都于此。地因险固以置城邑，并在高冈之上’。唐天授年中，刺史许
略称维摩。佛教菩萨名。意译净名、无垢。传为古印度毗耶离(吠舍离)城大乘居士，家产富足。辅释迦牟尼之教化，声名远布。曾与来探病之释迦使者文殊师利等论辩佛法，提出在家修行亦能超脱之说，备受崇敬。其论述被编
简称为不，古陶瓷术语。产于徽州祁门县(今属安徽)坪里谷口二山。舂细淘净，制如土砖，名曰白不。瓷土矿经粉碎淘洗后，制成砖状土块，以备用，景德镇人称为不子。
见“张承奉”(1181页)。
官署名。辽朝置。北面官，统领拽刺军。设详稳等职。
读音：jiǔ【源】 见《姓苑》(6，7，9，12，15)。【望】 广陵(17，418)。罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载，归 “去声”部。初见于《姓苑》，未详其源。
即“蔡叔”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。