八卷。《遗文》五卷。《附录》一卷。元郑玉(1298－1358)撰。玉字子美。徽州歙县(今属安徽)人。通经学，撰有《春秋阙疑》。不求仕进。设师山书院，受业者众，故集以师山名。此集八卷，乃玉所自编。前有至正七年(1347)程文序，又有至正九年(1349)玉自序。遗文五卷，或为其裔孙蚪等编定。附录一卷，则当时酬赠诗文及后人题咏。汪克宽作玉行状称：“其文以正大刚直之气，发为雄深警拔之词。感慨顿挫，简洁纯粹。然纪事朴实，不为雕镂锻练，跌宕怪神之作。云入马迁、班固而根之以六经之至绅。”《四库全书总目》对此评曰：“其推尊亦太过。然玉学术本醇，克宽所谓大抵主于明正道、扶世教者，其论不诬。”通行有《四库全书》本。另元至正刻、明修本(藏于北京图书馆)、明刻本(藏于北京大学图书馆)、清道光二十三年(1843)善道堂修补本(藏于南京大学图书馆)均题名《师山先生文集》。
战国齐高士，善谋划，而不肯出仕，周游列国，好以谋划替别人解除忧难。秦围赵，鲁连以辩词却秦；燕占齐聊城，齐攻之不下，鲁连以箭书晓谕城中燕将，燕军退兵。不受爵命，隐于海上。见《史记·鲁仲连列传》。后因以“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
旧时裕固族婚俗。流行于甘肃省肃南裕固族地区。由办婚事的男女双方家长分别各自聘请本族内或本部落内德高望重的老人，一般口才好，会唱婚礼歌、敬酒歌，能讲古老婚姻传说的人担任，并负责全面指导婚礼事宜，如整个婚
书名。清董贻清撰。一卷。记井研清军、乡勇顽抗太平军事。咸丰十年(1860)董氏署理资州，任内值李永和率起义军进取井研县，三月二十七日，董氏率乡勇赴井研顽抗，至五月十八日，相持六十余日。逐日记载战事成此
衡水(今属河北)人。累官右佥都御史，巡抚山东。改任总理河道。以茶城淤塞，开梁山以下宁洋山，出右洪口。万历时，历南京户、兵部尚书。召理戎政，因老被弹劾。加太子少保致仕。【介绍】：明真定府衡水人，号后川。
①东晋十六国时前凉、后凉、南凉、西凉、北凉的合称。②唐时称今甘肃地区为五凉。岑参《题金城临河驿楼》诗：“古戍依重险，高楼见五凉。”即是。
读音：Jiè【源】 见《姓苑》(7，9)。《姓氏词典》引《姓苑》收载。未详其源。
苗族古歌。流传于贵州东南部地区。全歌以问答叙事形式阐述人类起源的故事。似产生于苗族氏族公社向农村公社过渡时期，从已出现理老、※游方、农耕、饲养家禽、纺织、造房等概念看，略带有后来加工成分。全歌约200
源见“孙寿愁眉”。喻指妆容妖媚入时的女子。金元好问《杏花》诗之一：“画眉卢女娇无奈，龋齿孙娘笑不成。”
唐永徽二年 (651) 置羁縻州，属茂州都督府。治所在今四川汶川县西南邛崃山附近地区。后废。