四十八卷，首一卷，末一卷。清郑钟祥、张瀛修，庞鸿文等纂。庞鸿文，字伯絅，号絅堂，光绪二年进士，历仕太常少卿、通政司副使等。清雍正六年(1728)，常熟析分昭文，分修两志，乃有常熟陶志、昭文陈志，其后复有合志，即乾隆中言四如之常昭合志。此稿于同治初年创议纂修，至光绪三十年(1904)付梓刊行。期间，因主其事者，多通儒钜绅，人庞言杂，多有作辍，历三十余载才得以断手刊行。此稿卷首载例言职名及图七；卷一疆域；卷二山形；卷三水道；卷四城垣；卷五市镇；卷六风俗；卷七户口；卷八都图；卷九水利；卷十田赋；卷十一钱粮；卷十二蠲赈；卷十三官廨；卷十四学校；卷十五坛庙；卷十六寺观；卷十七义举；卷十八兵制；卷十九职官；卷二十选举；卷二十一名宦；卷二十二至三十三人物；卷三十四至三十九烈女；卷四十游寓；卷四十一方外；卷四十二第宅；卷四十三冢墓；卷四十四艺文；卷四十五金石；卷四十六物产；卷四十七祥异；卷四十八轶闻；卷末为总叙。此稿将书家、舆家、藏书家、弹琴家、医家分立门类，在志乘中开创了先例。有清光绪三十年(1904)活字本。
官名。唐置，掌东宫门户禁令，员六人，流外四品，隶太子内坊局。
一称回部。清代对新疆天山南路的通称。因天山南路为维吾尔族所聚，清代称维族为“缠回”，故名。又称回部。清代对新疆天山南路的通称。因天山南路为维吾尔族所聚居，清代称维族为“缠回”，故名。
书名。清阮元撰。一卷。阮氏认为《考工记》注所释车制疏粗，唐以后学者解释时又专守传注，不贯通经义全文。是书据辞步算，订证牙围捎薮，轮绠车耳，阴辀深，任木衡轭等十余事，作轮解、辀解、革解、
相如，指汉代著名文学家司马相如。汉武帝时狗监蜀人杨得意曾向武帝举荐司马相如，武帝任之为郎。后因以“荐相如”为咏举荐贤士之典。武元衡《春暮郊居寄朱舍人》：“回首知音青琐闼，何时一为荐相如。”参见“杨得意
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“塔塔儿”。
辽、金、元时，契丹、女真、蒙古等族贵族死后举行祭礼的俗称。《辽史》又译“爇节”。《金史》或作“烧饭礼”。《元朝秘史》卷二蒙古语音译“亦捏鲁”，旁译作“烧饭祭礼”。起源于祭祀时焚烧酒食，但有的贵族也焚烧
即“慕容望”(2438页)。
见“兀提剌耳”(111页)。
报纸名。清光绪二十二年三月十六日(1896.4.28)在福州创刊。每星期二、五出版，八开，单面印刷。爱国华侨黄乃裳独资经营。期以报纸为“进言之路”，鼓吹变法自强。每日只刊一文，印行数百份，售价十七文。