国学网 >历史百科>四库百科>应州志

应州志

①六卷。明王有容修,田蕙纂。王有容,陕西朝邑人,先任四川成都府同知,万历二十三年(1595)任应州知州。田蕙,邑人,嘉靖四十年(1561)乡试,万历二年(1574)进士,任蒲城县知县,后升户部主事,通政司左参议,左通政使。考《应州志》,明以前有《应州记》、《应州图经》(均佚),明成化年间知州薛敬之曾为纂修。此志为明万历二十七年(1599)刻本。全书六卷,六纲,四十四目,分为:卷一地理志:治境图、州城图、州治图、庙学图、沿革、分野、疆域、形胜、风俗、山川、古迹、景致;卷二营建志:城池、堡寨、公署、别署、儒学、射圃、社学、文庙、坛壝、祠庙、寺观、邮舍、烽堠、桥梁、陵墓、碑坊;卷三食货志:户口、田赋、贡课、徭役、驿传、农桑、物产;卷四政事志:官师、名宦、武备;卷五人物志:科甲、贡监、赠封、恩荫、乡贤、孝节、忠义;卷六艺文志:诰敕、碑记、题咏。该志每目皆有小序,言其大旨来由;其关切民生土地者,附以论说,以见利病得失。其考核尚不详明。②十卷。清萧纲修,高师孔纂。萧纲字秋水,广东顺德县人,出身岁贡,雍正元年(1723)任应州知州。《应州志》有雍正四年(1726)刻本。该志较旧志加详外类目多有增改,其增者,有礼制、选举、风俗三门,目增者有正烈等。其改进者,如旧志将乡村附疆域之中,该志则以疆域、乡村各为一类,便于观览。该志分类有可取处,但增补之处略显繁冗。③十卷,首一卷。清吴炳纂修。吴炳字蔚然,江西南丰县人。乾隆二年(1737)进士。三十一年(1766)由陕西陇州知州调任应州知州。三十四年(1769)升平定直隶州知州。《应州志》乾隆三十四年(1769)刻本。全书十卷首一卷,分为:卷一方舆志:沿革,形胜,山川,古迹,风俗,灾祥;卷二建置志:公署,城池,学舍,仓储,驿铺,桥梁,河渠;卷三田赋志:地粮,户役,屯卫,杂课;卷四祠祀志:坛庙,寺观,冢墓;卷五官师志:封建,职官,名宦,兵防;卷六帝系志:皇帝,皇后,皇子,诸王;卷七选举志:甲科,贡选,封荫,仕宦,武职;卷八人物志:先贤,文苑,列女,流寓;卷九艺文志:制敕,详禀,文,诗,诗余;卷十杂记。卷首有序、例、图。该志增订补苴,考证严密。可称之处有二,一是虽续雍正萧纲志而作,旧志考证不详处,该志旁征博引,援据甚多;二是对旧志未审轻重而删削失载者,该志将遗人遗事,当极采录,并冠以志名,还之原本。然萧纲志分类设目繁冗之处,该志未加改正,仅赓续以存其旧,殊失续修者的职责。④二卷。清汤学治纂修。汤学治,浙江萧山县人,出身岁贡,光绪五年(1879)由岢岚州调任应州知州。该志为汤学治上任第三年所纂辑。《应州志》光绪八年(1882)刻本。书后有跋文一篇,曰:“近有邵少尉汝成,于旧肆中购得萧志,恐其久而遂湮也,作备考一书。于吴志已载者,皆不录,于吴志以前,摭拾萧志,吴志以后,续为增辑,然仅得什一,尚未成书。惟于吴志所未及者,增舆地图五幅,考核详明。足补吴志之缺。”综观跋语所言,该志分类设目较为简陋。

猜你喜欢

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 会稽东部都尉

    西汉武帝平东越后置,治所在冶县(今福建福州市)。西汉武帝平东越后置,治冶县(今福建福州市)。属会稽郡。废年不详。

  • 杨晟台

    宋元祐年间少数民族起义首领。诚州(今湖南靖县)人。沅、诚两州自创建以来,设官屯兵,募役人,调戍兵,开道路,侵占民地,民不安业,怨声四起。元祐二年(1087),改诚州为渠阳军,罢两州兵马及守御民丁。晟台

  • 金田起义

    洪秀全在广西桂平领导拜上帝会发动的武装起义。清道光三十年六月(1850.7),洪秀全通告各地拜上帝会会众在十月前至桂平金田团营。清廷闻讯,派兵前往镇压。十一月二十四日至二十九日,会众在平南思旺圩和桂平

  • 桑盖

    一作伞盖。即今内蒙古托克托县北伞盖村。清范昭逵 《从西纪略》 十一: 康熙五十九年 (1720),二月二十七日 “起行,五十里至桑盖下营,往晤常驿道,共话站务”。即此。

  • 噶玛红帽系

    藏传佛教噶玛噶举派分支之一。噶玛黑帽系第三世活佛攘迥多吉弟子扎巴僧格(1283—1349)受元帝室赐予红帽,是为此系名称的由来。先后以乃囊寺(1333年建,在粗布寺以东)和羊八井寺(1490年建)为主

  • 亲邻寨

    在今陕西澄城县北二十里。《方舆纪要》卷54澄城县: 亲邻寨 “元末,李思齐命将筑寨为戍守处”。

  • 嘉靖东南平倭通录

    书名。明徐学聚撰。一卷。系作者辑录《国朝典汇》中之日本一篇。《八千卷楼书目》无“东南”二字,且不著撰人名氏,疑明末已节录单行。记北起直隶、山东,南至江浙闽广沿海诸省受倭寇侵扰情况。起嘉靖三十一年(15

  • 克失的迷

    即“客失的迷”(1752页)。

  • 司烜中士、下士

    官名。《周礼》秋官之属有司烜氏下士六人,掌管用阳燧向日光取明火,用镜子向月光取明水,以供给祭祀用的明齍(用明水洗涤后祭祀所用的谷物)、明烛、明水。国家有大事,供给竖立在门外和门内的大烛。修治京城与军旅