律相感通传
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《律相感通传》一书，道宣作于唐乾封二年(667)。《法苑珠林》载：“道宣律师乾封二年仲春，逐静修道，遂感冥应。于是律师既承灵属，扶疾笔受，随闻随录，合成十卷”。此传主要记载了有关律相感通之事，并附有天人交迹勤勤嘱累之事。据原本十卷删约成一卷。此传在流通过程中，转载传抄多有误作，特别是砖桥刻经处本，为讹特甚，特提醒读者注意。现见载版本有天津刻经处本。
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《律相感通传》一书，道宣作于唐乾封二年(667)。《法苑珠林》载：“道宣律师乾封二年仲春，逐静修道，遂感冥应。于是律师既承灵属，扶疾笔受，随闻随录，合成十卷”。此传主要记载了有关律相感通之事，并附有天人交迹勤勤嘱累之事。据原本十卷删约成一卷。此传在流通过程中，转载传抄多有误作，特别是砖桥刻经处本，为讹特甚，特提醒读者注意。现见载版本有天津刻经处本。
本名阿邻，金太宗子。天眷初，封薛王，海陵王时，遭忌被杀。大定间，追封郑王。
【生卒】：?—1116【介绍】：北宋泸州长宁人。多罔部少数民族首领。徽宗政和四年，知泸州贾宗谅苛敛竹木，并杀害少数民族大首领斗箇旁等。次年，卜漏联合诸少数民族起义，众达十余万，陷梅岭堡，与罗始党族联合
参见：折芦而渡
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。高宗时，为太常博士，预修《永徽五礼》。《全唐诗》存诗一首。事迹见《新唐书·艺文志二》。
书名。清初陈芳生撰。芳生，字潄六，仁和(今浙江杭州)人。成书于康熙二十三年(1684)。著者为适应当时亟需整修水利、除虫灭害而“取史册所载事迹、议论，汇为一编”。分“备蝗事宜”、“前代捕蝗法”两段，涉
【介绍】：宋人。善绘墨竹，画笔疏简，有得风作笑之态。相传孝宗淳熙间殿试，在试卷上写竹一枝，题云：“画竹一竿，送上试官。”
宋代云南大理国国王段正明年号。起止不详。
在今广西防城港市西南那良镇一带。《宋史·交阯传》： 皇祐四年 (1052) “寇钦州思禀管”。又作澌凛峒。在今广西壮族自治区防城港市西南北仑河北侧，近那良。宋时于此设立澌凛峒长官。北宋嘉祐四年(105
故地或以为在今缅甸阿拉干。是唐时通天竺道路所经。唐樊绰 《蛮书》 卷10： “弥诺国、弥臣国，皆边海国也。”
南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“毕茂世云：‘一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。’”后因以“把蟹螯”为饮酒食蟹之典。李白《送当涂赵少府赴长芦》：“摇扇对酒楼，持袂把蟹螯。”羊士谔《忆江南