六卷。清李光地(详见《周易折中》)等奉敕撰。康熙二十二年(1683)曾命廷臣会议修辑《选择通书》，与《万年历》一起颁行，但二书未能划一，其中尚沿旧说。康熙五十二年(1713)，命大学士李光地等对曹振圭《历事明原》重为考定，而成本书。本书六卷分六部分：象数考原，年神方位，月事吉神，月事凶神，日时总类，用事恒忌。古来有所谓神煞之说，汉代已经盛行，吉神当值之时办事顺遂，煞神当道则百事不顺，凡出门、动土、买卖、婚媾等等，都有固定的适宜或不宜的日子。本书之主要内容，即定出阴、阳、宜、忌的日时，以为人们参考利用。历代方技家所传不一，辗转附益，越讲越繁，本书删汰诸家鄙陋繁琐之说，以阴阳五行理论为基础而括其纲要，目的在于引导人们趋利而远害。当然，其中之迷信附会成分极大，不足详辨。今有《四库全书》本行世。
字庆期，振子。起家奉朝请，官至河东太守。窃官材瓦立私宅，士人多鄙其行为。后迁龙骧将军，中散大夫。卒。(，参见《北史》)【介绍】：北魏京兆人，字庆期。杜铨孙。以奉朝请起家，迁尚书起部郎中。尝窃官材瓦起立
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。明置，属“王府仪卫司”，见该条。
妾：旧时妇女自称的谦词。未分明：指未行婚礼，不能确定夫妻名分。 此未婚女子与其所欢对话之辞。语出唐．杜甫《新婚别》：“妾身未分明，何以拜姑嫜？”《聊斋志异．侠女》：“妾体孕已八月矣，恐旦晚临盆。‘妾
即梁山。在今陕西南郑县东南。
即今西藏江孜县东南二十里年堆。明代于此置仰思多万户府。在今西藏自治区江孜县。明洪武十五年(1382年)，仰思多万户公哥怕入朝。
即“安尧臣”(907页)。
源见“东阁招贤”。指招贤纳才、款待宾客之所。唐骆宾王《帝京篇》：“汲黯薪逾积，孙弘阁未开。”唐钱起《登刘宾客高斋》诗：“林间客散孙弘阁，城上山宜绮季家。”
1948年7月陕甘宁革命根据地由南泥湾垦区及固临、延长二县析置，治临镇 (今陕西延安市东南临镇)。1949年4月撤销，并入延安、延长二县。旧县名。陕甘宁边区设。1948年由陕西省固临县改置。南泥湾垦区
【生卒】：1161—1229【介绍】：宋泗州临淮人，字叔子。宁宗庆元二年武举进士第一。累除閤门舍人。开禧间知和州，金兵入围，誓众效死，数与金兵战，射杀金右帅石矻。金兵退去，江淮得安。嘉定十年，再知和州