一卷，清彭兆荪(1768－1812)撰。彭兆荪字湘涵，又字甘亭，江苏镇洋(今江苏太仓)人。平生著述宏富，主要有《小谟觞馆诗集》八卷，《诗余》二卷，《潘润笔记》，已著录等。《忏摩录》为兆荪早期作品。姚椿为之作序时说：“兆荪少耽辞章，中游心于竺氏，既而折志宋儒，是编乃其学道初转手时所作”。兆荪自序亦称“小时读书，一误于科举俗学，再误于记问辞章，三误于训诂考据。嗣读嘉定《黄忠节公日记》，其省察克治之密，有梵行之精纯，而非虚无寂灭之谓。守儒宗之轨范，而无道学门户之分，有体有用，要归于静存动察，笃实践履而已。佛家云忏摩，即吾儒云悔道。”兆荪将自己的见解及儒家先贤的绪论收集起来，编纂成书，即《忏摩录》。书中有许多警语，如“启手启足，得正而毙，便是仙道长生，不用烧丹炼汞，可知其不迷于仙佛矣。”其中也有论学术版本之语。如“周、秦、汉、魏晋诸子书，全在抉择，有极精者，有极谬者，有瑕瑜不掩者，能知去取，则为盖而不为累矣”。又曰“《文选》只要李善注，五臣注竟不必看”，等等，评论最为精实，对于后世治学者有启示作用。现存的主要版本为《小石山房丛书》本。
【介绍】：元绍兴馀姚人，字彦德。明《春秋》学。诗文严整有法度。顺帝至正间以乡荐为嘉定儒学经师。有《彦德集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。唐朝太庙九室，各置三人，主管礼器及锁钥之事，由礼部自斋郎中奏补。宋朝沿置，属太常寺，多用为荫补之官，掌应奉郊祀等典礼。杂任职名。唐置于两京郊社署，太庙九室，室有长三人，以主樽、罍、篚、幂、锁钥。
【生卒】：?——1747姓瓜尔佳。满洲镶红旗人，一等公罗璧之曾孙。袭一等伯，历官兵部侍郎、内大臣、署绥远将军。雍正中，先后参赞抚远大将军马尔赛、定边大将军福彭军务，率部征讨准噶尔，驻防扎克拜达里克。准
《庄子．山木》：“孔子……辞其交游，去其弟子，逃于大泽，衣裘褐，食杼栗，入兽不乱群，入鸟不乱行。鸟兽不恶，而况人乎！”孔子遭难被围困在陈蔡之间，听了太公任一番话，受到启发，便远避于大泽之中，因能与鸟兽
官名。清朝新疆回部官员之一。掌理千户征输之事。喀什噶尔及所属伯什克勒木、叶尔羌等地设六品伯克入人，阿斯图阿尔图什、斯塔浑、乌帕尔等地设七品伯克五十七人。官名。清朝在新疆设的地方官员。掌管千户的征输及一
?—1651清初大臣。满族。瓜尔佳氏。原籍苏完。隶正蓝旗满洲。初任笔帖式，主翻译汉文事。后金天聪八年(1634)，以汉文应试，考中举人，召入文馆。清崇德元年(1636)，擢国史院大学士，参与议政。请重
?—前346战国时鲁国国君。公元前354—前346年在位。名屯。鲁共公之子。
中国古代北方部落名。札刺儿部分支之一。参见“札刺儿”(433页)。
北宋置，为羁縻添州治。治所即今广西百色市。元废。