一卷。旧本题为汉马融(79－166)撰，郑玄(详见《周易乾凿度》)注。马融，字季长扶风茂陵(今陕西省兴平县)人，东汉著名经学家、文学家。曾任校书郎、议郎、南郡太守等。他遍注《周易》、《尚书》、《毛诗》、《三礼》、《论语》、《孝经》等书，使古文经学愈加成熟。有门徒千余人，郑玄、卢植皆出其门。他除注群经外，还兼注《老子》、《淮南子》等。其著作已佚，清马国翰《玉函山房辑佚书》、黄奭《汉学堂丛书》皆有辑录。另有赋、颂等二十一篇。其文集已佚，明人辑有《马季长集》。《忠经》拟《李经》为十八章，其经与注如出一手，后人认为是伪书。《四库全书总目》指出：“考融所述作，具载《后汉书》本传，元(即玄，因避玄烨御讳，故改称元——编者注)所训释，载于郑志目录尤详，《孝经注》依托于元，刘知几尚设十二验以辨之，其文具载《唐会要》，乌有所谓《忠经注》哉?《隋志》、《唐志》皆不著录，《崇文总目》始列其名，其为宋代伪书，殆无疑义。《玉海》引宋两朝志载有海鹏《忠经》，然则此书本有撰人，原非赝造，后人诈题马、郑，掩其本名，转使真本变伪耳。”该书有《津逮秘书》本、《学津讨源》本、《廿二子全书》本、《丛书集成初编》本等。
唐天宝六年(747)于归仁国置，属安西都护府。治所在孽多城(今巴基斯坦控制下的克什米尔之吉尔吉特)。后废。
十二卷。宋朱申撰。朱申生卒、事迹无详考。《江西通志》记载有朱申，字继宣，宋太学生。又有李心传《道命录》，有淳祐十一年(1251)新安朱申序，其结衔为朝散大夫，知江州、军州，兼管内勤农营田事，似为二人。
即今哈萨克斯坦阿拉木图西北卡斯克连河。清徐松 《西域水道记》 卷4： “哈什柯楞水二源并发而汇，东北流七十余里，又北流百六十里入伊犁河。”
【生卒】：1598——1652字章侯。浙江诸暨人。明诸生。崇祯中，召为舍人。擅长画人物，有所摹胜原本之谓。曾在京师摹历代帝王像。与崔子忠齐名，号“南陈北崔”。明亡后，混迹于浮屠中，纵酒不羁。初号老莲，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西魏大统年间氐族起义首领，南秦州(治今甘肃西和县西南)氐帅。大统十六年(550)，于北谷聚众起兵反魏，各地纷起响应，覃洛聚洮中，杨兴德、苻双围平氐城，姜樊哙占武阶(治今甘肃武都县东南白龙江北岸)，并西
明为马湖府地，清初为马边营。乾隆二十九年(1764)置厅，设通判，隶叙州府。即今四川马边彝族自治县。
在今山西长子县东南羊头山。《元和志》卷15潞州长子县： “神农城，《后魏风土记》 曰： ‘神农城在羊头山上，山下有神农泉，即神农得嘉谷之所。’”
?—757唐宋州(治今河南商丘南)人。精玄学，工文章。开元中，常于禁中讲《老子》、《周易》，专以神仙符瑞取媚玄宗。开元十九年(731)，为集贤院学士、知院事。玄宗凡有撰述必经其手，累迁黄门侍郎、崇玄馆
唐制，凡文武职事官六品以下，吏部、兵部拟职后，必经过门下省据其资历、才用而审定，若拟职不当，则量其优劣予以退回或重新授职，因称过官。