三十二卷。清祝德麟撰。祝德麟字止堂，号芷塘。浙江海宁(今嘉兴)人。生卒年不详。乾隆二十八年(1763)进士，改庶吉士，授翰林院编修，官至御史。其自童子时，出语已惊其长老，偶为诗辄似东坡凤翔以后之作。改官御史，以言事不合，镌级归里。四十余年中，其于书，自六经子史下逮百家之说无所不通；其于诗，自汉魏六朝唐宋以逮元明近人之集无所不习，爬搜囊括，抉摘杳冥。生平所历升沉荣辱之境，悲喜愉忧之情，悉寓于诗。此编为正集三十卷，外集二卷。其正集三十卷，收诗二千二百九十二首。外集二卷，收五七言长律诗一百六十首。施朝干序说：“止堂前辈以诗学称于京师，自翰林诸公以逮求名取科之士，皆持所为诗就正是非。以诗写其情而不悖于义，其辞雄古渊博，苍莽变化如神龙在天，烟雨迷离蜿蜒而不可测，及冥心孤往别开幽径，则又令人掩卷而思，执笔而叹为不能。”有嘉庆三年(1798)刻本。
唐开元八年(720)分南安县东部置。因晋江得名(《元和郡县志》)。治今福建泉州市。宋、元时辖有今澎湖列岛。自唐至清为泉州、泉州路、泉州府治。1951年城区成立泉州市，晋江县迁治青阳镇。1992年改设为
官名。北魏始置，侍从皇帝读经。西魏亦置为王公官属。北齐皇帝、北周太子、王公皆置。南朝齐置为诸王官属，梁太子、王侯俱置，均因人而设，不常置。唐代于东宫置此官，无常员，为太子讲导经学。开元初，十王宅引辞学
不合时宜：不合时势所需要。 意谓人的满脑袋思想与社会潮流格格不入。语出宋．费衮《梁溪漫志．侍儿对东坡语》：“东坡一日退朝，食罢，扪腹徐行，顾谓侍儿曰：‘汝辈且道是中有何物？’……至朝云乃曰：‘学士一
【介绍】：明末清初四川梓潼人。明崇祯四年进士，官御史。曾降李自成，受直指使之职。又归清，授原官。奏请豁免包丁荒粮。官至太仆寺卿，巡抚顺天
【生卒】：?—806【介绍】：唐幽州范阳人。德宗贞元三年，为检校太子左庶子。五年，为行军司马。累迁汾州刺史。宪宗元和元年，自秘书监拜京兆尹。寻卒于任。
即“颙琰”(2508页)。
【介绍】：宋人。名妓。与李之问结好。后离别，胜琼作《鹧鸪天》词寄之。之问妻于箧中搜得之，爱其词，遂出妆奁，资夫娶归，相处和好无间。
即今福建霞浦县西北太姥山。南宋《淳熙三山志》卷35长溪县：太姥山“旧名才山。《力牧录》云，容成先生尝栖之，今中峰下有石井、石鼎、石臼存。王烈《蟠桃记》：尧时有老母以蓝练为业，家于路旁，往来者不吝给之。
西汉置，为苍梧郡治。治所即今广西梧州市。隋开皇十年(590)改为苍梧县。古县名。西汉置，治今广西壮族自治区梧州市。隋开皇十年(590年)改苍梧县。自汉至南朝，为苍梧郡治。
十二卷。朝鲜丁若镛撰。若镛有《易学绪言》凡十三卷，其生平事迹见该条。此《乐书孤存》收于其《与犹堂集》中，即第106卷至117卷。据其自序，知此书系作者居于茶山时口传，门人李笔受之。该书就声律之制作、异