一卷。马其昶(1855——1930年)撰。马其昶字通伯，晚号抱润翁，安徽桐城人，清光绪年间官至学部主事，后任京师大学堂教习。马其昶为桐城派末期代表作家，民国时期曾参加《清史稿》的纂修工作，著有《抱润轩文集》、《毛诗学》等。此书所解，大多为《尚书》中较为古奥难解的句子，其中《尧典》四条，《皋陶谟》六条，《禹贡》一条，《盘庚》三条，《高宗肜日》二条，《洪范》三条，《大诰》七条，《康诰》五条，《酒诰》三条，《梓材》一条，《召诰》八条，《洛诰》五条，《多士》七条，《无逸》四条，《君奭》八条，《多方》四条，《立政》七条，《顾命》二条，《吕刑》二条，所解皆为今文。对以上诸条的训解，前人多以意属读，不免牵强附会。马其昶所释，不尽胜于旧说，其中还有不如旧说稳妥者，甚或有袭用旧说而不自知，自以为得者。总之，本书所释并无太多新见。在此书中，有朱、墨两种眉批，朱笔批语为马其昶的老师吴汝纶所为，墨笔评语则不知为何人所为。两种评语对于马其昶之说多有所阐明，偶尔也指出其错失。本书为原稿本。
源见“蝇随骥尾”。喻依附贤能或有名人而成名者。亦常用为自谦的套语。清唐孙华《寿座王讲学仇先生》诗：“敢跃龙门鲤，忻随骥尾蝇。”
《世说新语．任诞》：“桓宣武少家贫，戏大输，债主敦求甚切，思自振之方，莫知所出。陈郡袁耽，俊迈多能。宣武欲求救于耽，耽时居艰，恐致疑，试以告焉。应声便许，略无慊吝。遂变服怀布帽随温去，与债主戏。耽素有
官名。南宋左藏南库置为次官，员一人，位在提领之下。
同“羊公碑”。唐张九龄《登襄阳岘山》诗：“蜀相吟安在，羊公碣已磨。”
古代诸侯之子。《仪礼·丧服》：“诸侯之子称公子。”特指世子以外之子，即别子。诸侯之女亦可称公子，《公羊传·庄公元年》：“群公子之舍，则以卑矣。”何休注：“谓女公子也。”后来又用来称呼豪门贵族子弟，也作
官名。亦作扎萨克。蒙古语音译，源出“扎撒”(法令)一词，意为“执掌政令者”、“尊长”。清代外藩蒙古各旗旗长的称呼，也是旗的封建领主。由清政府从旗内王公中委派一人充任，直隶理藩院，受中央监督。下设协理台
书名。金赵秉文撰。二十卷。秉文号闲闲老人。集中一些诗赋、策诰和碑铭，曾为《金史》编者参考引用。通行《四部丛刊》本。另有《九金人集》本，增“补遗”一卷。
明置，即今贵州盘县特区南联强乡驻地(狗场营)。嘉靖 《普安州志》： 狗场营 “在州南一百二十里”。
在今越南河山平省美德县附近。明永乐中，张辅率骑兵至美良，追擒陈简定于吉利深山，即此。
书名。清卞宝第撰。十二卷。是书涉及作者历任各地时吏治民情及中外交涉事甚多。光绪二十年(1894)刊行。