三十二卷。明代瞿汝稷(生卒年不详)集。《指月录》一书，录述从过去七佛到宋大慧宗杲的禅宗传承法系650人的言行传略。卷一、二、三述过去七佛，应化圣贤，西天祖师；卷四述东土祖师，从菩提达磨到六祖慧能；卷五至三十述慧能以下第一世至第十六世；卷三十一、三十二为径山大慧宗杲禅师语录。所谓“指月”，是以“指”譬喻佛教；以“月”比喻佛法。禅宗以“一丝不挂”为“上乘”，“万虑皆空”为“至德”。主张不立文字，不下注脚，以佛性为最高真理。但为使禅宗便于信众接受，故以外相实物如“指月”，赢得信众对佛性的真正理解。此录至南宋孝宗隆兴元年(1163)以后，隆杲禅师以下无录止。对了解禅宗传承法系及禅门高僧事迹有一定史料价值。现见载版本有：明万历壬寅刊本，约崇祯年间真寂学人成淇重刊本、清乾隆八年刊本和清同治年间刊本。
陶瓷术语。将泥料捏塑成形的一种方法。一般制造较小型的陶器常用此法。此法较明显地展现陶工的技艺，早在新石器时代就很流行，沿用至今。
①四十卷。明陆钺等纂修。陆钺字举之，号少石子，浙江鄞县人，正德六年(1511)进士，授翰林院编修。历任湖广按察佥事、山东提学副使。著有《贤识录》、《少石集》等。嘉靖十一年，陆钺视学山东，山东巡抚袁宗儒
【生卒】：1616—1711【介绍】：清陕西商州人，字东木，晚年号睡庵，又号鼾齁老人。岁贡生。考选授陕西麟游训导，赴任时坠马，弃职未就。其论为学，以心为主。以为敬守此心，勿令放失，万事当前，天理澄湛，
【介绍】：唐江东人，或说谯人。德宗建中元年，礼部侍郎令狐恒下试军谋越众科第一，释褐校书郎，又为参军，仕终侍御史。初于华山下多买田园为别墅，晚岁退居其下，讽吟颇多。以能诗著名，为大历十才子之一。
字祖德，开封长垣(今属河南)人。举“三礼”。景祐、庆历间，丧亲，庐墓终丧。后常来探视坟墓二十年，亲自负土累坟高三丈。【介绍】：宋开封长垣人，字祖德。仁宗时举《三礼》。双亲丧，定省往来如事生者二十年，以
指今越南河内附近一段红河。北宋熙宁八年(1075)，郭逵与交趾战于此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字守道，遵勖第三子。为左藏库使，服献穆公主丧。累迁东上閤门使、干办三班院。尝侍宴群玉殿，仁宗独赐珠花、飞白字，宠幸特异。历知邢、冀、卫三州。元祐中，以安德军留后卒，赠昭德军节度使，谥恭敏。【介绍】：宋
蒸馏法炼锌。始见于明宋应星《天工开物》。基本操作是把炉甘石置坩埚内，下用煤炭加热，便可还原并蒸馏出金属锌。其原理与现代横罐法炼锌一致，是世界上关于冶炼金属锌的最早记载。
源见“燕巢于幕”。比喻岌岌可危犹侥幸苟安。唐白居易《感兴》诗之二：“尊前诱得猩猩血，幕上偷安燕燕窠。”