一卷。清代郑鹤声(生卒年不详)撰。《摄山佛教石刻小记》一书，是郑鹤声、向达二人合撰而成。摄山今称栖霞山，位于南京之东六十里，为六朝时三论宗之重镇。齐永明二年(484)仲璋与沙门法度受命在摄山造石佛象，铸无量寿佛，是为摄山有石佛像之始。梁大同二年(536)，齐文惠太子等重加修镌，至天监十年，使摄山开凿一事至此峻工，前后费时达二十八年。摄山石刻早于龙门石刻约十七年，晚于云冈石刻三十一年，为南朝据山造佛像规模最雄伟之处。隋代还于摄山建有一石塔，下层镌刻有佛本生故事，周围八面，极为秀丽。从艺术角度看，摄山石刻艺术，上承北朝，下启隋唐，对了解北朝至隋唐之间的佛教石刻艺术具有很大价值。本记作者于民国十四年游此，因所见闻，据将所记汇成一书。现见载版本有东方杂志社刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字惟乾，武陵(今湖南常德)人。笃信王守仁学。正德举人。随从守仁到赣州，守仁委其教子。宸濠图谋不轨，贻书向守仁请教学问，守仁派他前往。讲《西铭》，反覆说明君臣义，宸濠亦服其论。宸濠败，张忠、许泰诬告守仁
官名。金置，为尚药局的属官。见“尚药局”。
【介绍】：一作《处士卢岵山居》。温庭筠作。诗对卢岵本人未着一笔，但通过对其居处景色的描写，处士清静素朴的生活、孤高的人品和诗人的景仰之情已跃然纸上。运用环境烘托手法显示未出场人物的性格特点；描写环境时
指官吏于本职之外所加领的其它官衔。汉朝凡侍中左右曹、诸吏、散骑、中常侍皆加官，所加或列侯、将军、卿大夫、将、都尉、尚书、太医、大官令至郎中，无员，多至数十人; 给事中所加或大夫、博士、议郎、掌顾问应对
在今浙江淳安县西南。明万历 《严州府志》 卷2遂安县： 积雪山 “在县西八十里。冬春积雪不消，故名”。
旧长洲县 (今江苏苏州市) 之别称。西晋左思 《吴都赋》： “佩长洲之茂苑。” 故长洲有茂苑之称。唐万岁通天元年 (696) 分吴县置长洲县，取长洲茂苑为名。白居易 《长洲曲》 诗有 “茂苑绮罗佳丽地
即“河南尹丞”。
源见“黄粱梦”。指虚幻的梦境。明唐寅《梦》诗：“钟声敲破邯郸景，依旧残灯照半床。”
?—前487春秋时曹国国君。公元前501—前487年在位。曹靖公之子。伯阳十四年(前488)，宋景公出兵围曹国。次年破曹都，他被俘杀，曹国遂亡。