敏学轩述记
十六卷。清陈世箴(生卒年不详)辑。世箴字筱林，丹徒(今属江办省)人。是编乃世箴嗜读古书，采诸家文辞，体仿《文选文苑总集》，汇编成辑。内容多记忠臣孝子，遗文轶事，人心风俗之事，意在垂世立教。其记忠孝节烈、贞烈豪侠篇帙为时人称誉。本书虽遍览二百年来诸家专集，采引二十八本书目，并后附自撰之说，其篇幅多达二百一十六篇，却卷帙不繁，足见陈氏用力颇深。《清史稿艺文志补编》著录。有《近代中国史料丛刊续辑》本。
十六卷。清陈世箴(生卒年不详)辑。世箴字筱林，丹徒(今属江办省)人。是编乃世箴嗜读古书，采诸家文辞，体仿《文选文苑总集》，汇编成辑。内容多记忠臣孝子，遗文轶事，人心风俗之事，意在垂世立教。其记忠孝节烈、贞烈豪侠篇帙为时人称誉。本书虽遍览二百年来诸家专集，采引二十八本书目，并后附自撰之说，其篇幅多达二百一十六篇，却卷帙不繁，足见陈氏用力颇深。《清史稿艺文志补编》著录。有《近代中国史料丛刊续辑》本。
辽代部族名。对辽叛服无常。辽道宗大安十年(1094)降辽，为辽属国，辽于北面属国官中置该部诸官职。向辽朝贡不定，有从征义务，但出兵无定额。该部降辽后尚有多次侵掠辽地被讨伐的历史记录。同年十一月，结达里
相传杞梁殖为秦征去筑长城，劳累死后筑尸于长城中，其妻万里寻夫，哭于长城下，长城为之崩坍。又说杞梁为齐人，随齐庄公袭莒，战死，其妻无子，内外又无亲属可依，乃就其夫尸葬地，痛哭十日而城崩。见汉刘向《列女传
书名。德国传教士汤若望撰。成书时间不详。介绍了利用伽利略望远镜观察天空与地面的情形以及其制法和用法等。为中国最早论述望远镜的制造及利用的专著。系《崇祯历书》之一卷，也有单本。书中有望远镜图一帧。虽为最
明洪武二十三年 (1390) 置，属贵州都司。治所即今贵州凯里市西北炉山镇。清康熙十一年(1672) 废。明洪武二十三年(1390年)置，治今贵州省凯里市西北清平。属贵州都指挥使司。清康熙十一年(16
书名。清阮元撰。一卷。阮氏认为《考工记》注所释车制疏粗，唐以后学者解释时又专守传注，不贯通经义全文。是书据辞步算，订证牙围捎薮，轮绠车耳，阴辀深，任木衡轭等十余事，作轮解、辀解、革解、
①隋开皇元年(581)改乌突县置，治今山西临县西四十里。为太和郡治。三年郡废，属石州。大业中属离石郡。唐武德三年(620)改名临泉县。②元至元二十六年(1289)置。治今云南大理市西北旧大理。为大理路
同“当涂”。《韩非子．三守》：“何谓三守？人臣有议当途之失，用事之过，举臣之情。”【词语当途】 汉语词典：当途
同“尻轮神马”。宋廖行之《沁园春．和苏宣教韵》词：“何以忙中，尻舆浸假，邀取三彭同载游。”
清代藏传佛教高僧。亦作图布丹济默吹济加木参。藏族。为乍丫地区第六世正呼图克图。为罗布藏朗结转世。持有清廷敕封“讲习黄教诺门罕印”，坐镇乍丫寺。道光八年(1828)，进藏学经，由乍丫百姓摊银供养。 十三
【生卒】：1622—1683【介绍】：明末清初江南长洲人，字祯起，一字损之，又字曾铭，号秦台樵史。徐树丕子。明诸生。刘永锡弟子。明亡后随父隐居。有《陶园诗文集》、《家乘识小录》、《姑苏续名贤小纪》。