教习堂条约
一卷。清代徐乾学撰。徐乾学见《读礼通考》条。此书是作者任学堂教习时所作的“学规”，主要内容是要求封建士子认真研读经史等书，以“明诸心，知所往”，最后“籍身朝庭，为国效命”。有《学海类编》本、《丛书集成初编》本。
一卷。清代徐乾学撰。徐乾学见《读礼通考》条。此书是作者任学堂教习时所作的“学规”，主要内容是要求封建士子认真研读经史等书，以“明诸心，知所往”，最后“籍身朝庭，为国效命”。有《学海类编》本、《丛书集成初编》本。
1783—1832清代内蒙古呼和浩特地区活佛。察哈尔正红旗人。牧民棍岱之子。被选定为察哈尔佃齐呼图克图六世，于乾隆五十四年(1789)坐床。嘉庆六年(1801)、十二年(1807)、十四年(1809)
即“金宣宗”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。元朱震亨著。明戴元礼校补。三卷。本书“妙阐《内经》之旨”，以论述临床各科病证。其卷一至二以内科杂病为主，间述喉症和外科的一些病证;卷三为妇人及小儿科之常见病。凡书中诸证的论述部分标有“戴云”者均
源见“锦囊三矢”。指牢记父志，誓雪遗耻。元张宪《李天下》诗：“三枝誓箭挂马鞍，誓与先王刷遗耻。”按，李天下，唐庄宗 李存勖的艺名。
即“大唐西域求法高僧传”。
在今湖南临武县南。《方舆纪要》卷80临武县“泗洲寨”条下：“县南有上马墩，当郴州宜章之通道，为扼要之地。”
北宋熙宁五年(1072)废平羌县置，属龙游县。在今四川乐山市北四十里岷江东岸。
藁，稻麦等的秆。砧，罪犯斩首时垫在下面的器具。因古代处斩死囚用鈇，与“夫”谐音，故后来“藁砧”成妇女称丈夫的隐语。权德舆《玉台体十二首》之十一：“昨夜裙带解，今朝蟢子飞。铅华不可弃，莫是藁砧归。”
在今河南南召县东南。《水经·清水注》：淯水“东径百章郭北，又东鲁阳关水注之”。