敬修堂诗集
不分卷。明查继佐(1601－1677)著。查继佐，字伊璜，一字敬脩，号兴斋，自号东山钓叟。崇祯六年(16533)举人，官至职方主事。入清后，更名省，或隐姓名为左尹。其尤工书画。曾因参校庄氏《明史》，被牵连进文字狱中，后得免。有《鲁春秋》、《罪惟录》及杂剧《后西厢》传世。据金鳌《海宁志》称，敬修堂诗共十七卷，其有《后甲集》二卷。本集即《后甲集》中的一部分，所以又名《后甲集》。本书乃道光间作者同邑吴昂驹竹初山房所藏旧抄本。
不分卷。明查继佐(1601－1677)著。查继佐，字伊璜，一字敬脩，号兴斋，自号东山钓叟。崇祯六年(16533)举人，官至职方主事。入清后，更名省，或隐姓名为左尹。其尤工书画。曾因参校庄氏《明史》，被牵连进文字狱中，后得免。有《鲁春秋》、《罪惟录》及杂剧《后西厢》传世。据金鳌《海宁志》称，敬修堂诗共十七卷，其有《后甲集》二卷。本集即《后甲集》中的一部分，所以又名《后甲集》。本书乃道光间作者同邑吴昂驹竹初山房所藏旧抄本。
读音：Jù／Jｉｕｈ，Jｙｕ【综】 源出不详。台湾台中、南投等地均有此姓(68，261)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1872清人。一名妥明，经名达吾提。陕西(一说河州)回族阿訇。同治元年(1862)陕西回民起义，赴新疆乌鲁木齐与提标参将索焕章密谋反清。三年自称清真王(哈里发)，占据乌鲁木齐、玛纳斯、吐鲁番等地。
蒙文学会创办的刊物。蒙文名《乌兰·巴日斯》。1926年，内蒙古蒙古族青年在五四运动影响下组织文化团体“蒙文学会”，并创办刊物。为继承发扬蒙古民族的文化，取成吉思汗于“丙寅”年(1206)即蒙古国大汗位
阿古柏侵入新疆时实施的统治措施之一。“拉伊斯”阿拉伯语，意为巡行检查执行伊斯兰教法规的官员。是推行宗教统治的工具，权力极大，可以干涉各级伯克的行政。清统一新疆后被废。同治四年(1865)，阿古柏夺取喀
参见：秦氏女
具有军士身份的手工业工匠。汉代有从事冶铁生产的“军卒”。宋代有从事军器制作、军服织造等项生产的“军匠”、“兵匠”。军匠随调随到，万无一失，故亦称“万全军匠”。明代军匠隶军籍，属都司卫所。洪武二十年(1
西北地区的古文化遗存。因最早发现于甘肃临洮寺洼山而得名。时间约当商至周初，主要分布于洮河流域和渭河上游。陶器制作粗糙，以夹砂红褐陶为主，细砂红陶与灰陶甚少。多素面，有少量附加堆纹和绳纹，个别器表施红色
清朝“步军统领衙门”之俗称。
十二卷。明袁尊尼(1523－1574)撰。袁尊尼，字鲁望，江苏吴县人。嘉靖四十四年(1565)进士。官至山东提学副使。此集纯为七子之体，故王世贞序极称之。其诗多属朋友间问答，自我感怀之制，格局皆不大。