文肃集
二十三卷。明赵贞吉(1508－1576)撰。赵贞吉，字孟静，号大洲，内江(今四川省)人。嘉靖十四年(1535)进士，授翰林编修，累官至文渊阁大学士。谥文肃。著有《文肃集》。是集凡二十三卷，其中诗六卷，文十七卷。前有姜宝序。贞吉学以释氏为宗。据姜宝序称：“今世论学者，多阴采二氏之微妙，而阳讳其名。”其文却能直言之，敢言之，又昌言之，且不避忌。可见其所见颇为真切，所论亦为精当。其诗风格与文略同。是集收入《四库全书·存巨》。
二十三卷。明赵贞吉(1508－1576)撰。赵贞吉，字孟静，号大洲，内江(今四川省)人。嘉靖十四年(1535)进士，授翰林编修，累官至文渊阁大学士。谥文肃。著有《文肃集》。是集凡二十三卷，其中诗六卷，文十七卷。前有姜宝序。贞吉学以释氏为宗。据姜宝序称：“今世论学者，多阴采二氏之微妙，而阳讳其名。”其文却能直言之，敢言之，又昌言之，且不避忌。可见其所见颇为真切，所论亦为精当。其诗风格与文略同。是集收入《四库全书·存巨》。
鸦片战争时期广州人民的抗英组织。清道光二十一年五月(1841.6)，广东番禺县东北六社乡民，在王韶光、高梁材等率领下，出动数千丁壮，参加三元里人民抗英斗争。同年底仿升平社学章程，于白云山东建立东平社学
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌卿大夫采邑祭祀仪礼。《周礼·春官》： “家宗人，如都宗人之数”，“掌家祭祀之礼。凡祭祀、致福。国有大故，则令祷祠，反命。祭，亦如之。掌家礼，与其衣服宫室车旗之禁
【介绍】：元杭州路人。开元宫道士。善画道释像。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见《尚书直指》。
同“相濡以沫”。金元好问《女几山避兵送李长源归关中》诗：“相濡相呴尚可活，轹釜何曾厌求索。”【词语相濡相呴】 成语：相濡相呴汉语词典：相濡相呴
四种，四十三卷。清康发祥(1788一?)撰。康发祥字瑞伯，江苏泰州人。全集所收书除《三国志补义》外，均为其诗文集。计有《伯山文钞》一卷、《伯山诗钞》十七卷(包括《癸巳集》一卷、《由庚集》七卷、《爱日集
春秋时期后宫女官统称。《左传·昭公二年》：“以备嫔嫱，寡人之望也。”参见“嫔”、“嫱”。泛指宫中女官，也写作“嫱嫔”。《国语·晋语四》：“子圉之辱，备嫔嫱焉。”注：“嫔嫱，妇官也。”《三国志·吴书·陆
读音：Róngchéng【源】 系自姜姓。许男迁于容城(故城在今河南鲁山东南)，其后以邑为氏(8，17，62)。历史上罕见复姓。《姓氏词典》 引 《姓觿》收载; 《中国姓氏大全》亦收，其注据《中国
几(幾)书名。清方中通著。附录于《数度衍》。分名目、度说、线说、角说、比例说、论三角形、论线、论圆、论圆内外形、论比例、论线面之比例和增题等十二个方面，介绍几何学的有关定义、基本概念、公理，并先后研究