八卷。清汪师韩(1707－?)著。汪师韩，字抒怀，又字韩怀，号九曜山人、上湖先生，钱塘(今浙江杭州)人，卒年不详。汪师韩甚推崇李善《文选注》，自称“窃念《昭明文选》，复撰《古今诗苑、英华》毕，而《英华》无传”，又愤唐时吕延济等“以非斥李注而实皆窃取之”，“且以举示后来将穷理、通选学也，其以是为权舆”(《自序》)。乃取选注以类别八门，末则缀以己说，书未成而人先卒。嘉庆时孙志祖复以当时潘稼堂、何义门、钱圆钞三家精刻文选本重辑之，亦别八门：撰人、书目注引(分上下)、选注订误、选注辩论、选注补阙、前贤评论(上)、前贤评论(下)、质疑。后附补一卷、考异四卷，李注补正四卷。此本内容广博，于经籍考、经传、小学、总经训、纬侯图谶、正史、杂史、谱牒、别传、地理、杂术艺、诸子、兵书、道释经论、论碑等，经、史、子、集无所不包。对于文学与史学之研核参考颇有价值。现有汪师韩读画斋本、丛睦氏遗书本、光绪十五年(1889)读画斋重刊本行世。
① 西汉加官名号。武帝时置，与右曹合称诸曹。秩二千石。加此者每日朝谒，在殿中收受平省尚书奏事，亲近皇帝，典掌枢机。东汉省。② 官署合称。宋朝尚书省六部二十四司分左、右，吏部、户部、礼部为左名曹，其司封
西汉时，设《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经博士。五经是经的基础和主干，如《十三经》中的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》是解释《春秋》的，《礼记》是《礼》的“记”，《尔雅》是经书训诂的汇编，
见“子城使”。
见“别乞”(3) (1069页)，“妣吉”(1260)页。
高嵩考释。宁夏人民出版社1982年7月出版。所谓“残卷”，是指现藏巴黎图书馆的“伯2555”号敦煌写本唐人诗集残卷。高氏认为是唐德宗建中年间河西重镇张掖、敦煌陷于吐蕃后，被蕃军解往青海湖东侧监禁的两位
刑名。徒刑的一种。《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“求盗盗，当刑为城旦。”秦始皇下令焚书，规定“令下三十日不烧，黥为城旦”。《汉书·惠帝纪》颜师古注引应劭曰：“城旦者，旦起行治城。”事实上是在手工业和农
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1670锦州(今属辽宁)人。皇太极后期归降清军，隶汉军镶黄旗。历官南赣总兵，左都督、加太子少保。进封世职一等精奇尼哈番。顺治中，坚守赣州，屡败叛军金声桓、李成栋部。复平定江西土寇。顺治
汉代文学家枚乘之子。汉武帝召为郎，曾侍从武帝巡游各地，随时奉诏作赋。见《汉书·枚皋传》。后用以称文士。亦特指文学侍从之臣。钱起《和李员外扈驾幸温泉宫》：“遥羡枚皋扈仙跸，偏承霄汉渥恩浓。”韩愈《赠崔立
1870—1923广东南海人，名耀登，字肇章。早年在香港巨隆磁器店学徒，后驻日本为该店收理帐款。巨隆停业后，在神户自设东盛泰商号，并与弟玉阶在香港合开怡兴泰，贩运土洋杂货，盈利甚丰。后独资经营航运业，