一卷。宋段昌武(生卒年不详)撰。段昌武字子武，庐陵(今江西吉安)人。官朝奉郎，著述还有《丛桂毛诗集解》、《读诗总说》等。《诗义指南》的写作目的是为科举时代应试的人发挥题义而作辅导材料(见朱彝尊《经义考》)，其体例为选取《诗经》中的一章一节进行诠释，如《召南·甘棠》只选取第一章，并用“因物有以感乎!人爱人有以及乎物”进行诠释。其特点是断章取义，只注重政治、道德问题，因此大多不符合原意，写法上，大多能用简练的行文揭示底蕴，“语简而深，义约而尽”(阮元《四库未收书目提要》语)。该书从《大雅·公刘》以下诗篇没有选录，也一定程度上破坏了书的完整性。版本有《知不足斋丛书》本、《丛书集成初编》本、《宛委别藏》本。
清乾隆后，每年例于上元节宴外藩之后一日(正月十六日)在圆明园正大光明殿举行，与宴者为满、汉大学士、尚书等，入觐在京的外省督抚、将军等，亦有奉命预宴者。此外，皇帝近侍诸臣特别赐宴，历朝常有。临雍、经筵、
《后汉书．郑玄传》：“时任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃发《墨守》、鍼《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：‘康成入吾室，操吾矛以伐我乎！’”东汉经学家郑玄，读了何
读音：Xīhuí《姓氏词典》收载。其据《辽史》注云： “辽姓，辽奚回·离保。”未道其详。
清代通蒙古地区驿道。自京师北行370里至宣化驿，120里至怀安县驿，60里至高山站，60里至聚乐堡驿，60里至大同县站，60里至高山站，60里至左云站，60里至右玉县站，20里至杀虎口站，100里至和
①在今四川奉节县东。杜甫《夔州歌》中有“白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关”句，后人因以为夔州有百牢关。《方舆胜览》卷57夔州：百牢关，“辛毗曰：夔州百牢关，兵马不可越”。《方舆纪要》卷69夔州府奉节县：
读音：Quē阙姓的来源主要有三个。一是古代有县名阙巩，居者以阙为姓。二是春秋时鲁国有邑名为阙党，有人以封地为氏。三是孔子居住在阙里，后有以为姓氏者。阙姓历史人物有明朝阙津，龙南令，以才能著称。
1942年陕甘宁边区由靖边、定边、志丹三县及甘肃庆阳县析置，属陕西省。治吴起镇(今陕西吴旗县)。1943年曾改名吴起县，后以习惯仍称吴旗县。1949年9月撤销。1950年复置吴旗县。在陕西省西北部、北
源见“龟顾”。谓感恩施报。唐李商隐《寄太原卢司空》诗：“神物龟酬孔，仙才鹤姓丁。”
官署名。清朝乐部所属之机构。掌郊庙祠祭奏乐之事。乾隆八年(1743)改神乐观置。设知所为主官，下设提点、协律郎、司乐等官。十九年，改称神乐署。
源见“鸣琴化治”。称誉廉政贤能的地方长官。傅尃《投雷僧墨大令兼寄吴悔晦》诗：“悔晦才名震一时，琴堂贤宰旧工诗。”