一卷。熊罗宿(?－1931)撰。罗宿，字绎元，江西丰城(今江西丰城市)人。光绪丙申(1896)丁巳(1905)间以高材生从善化皮锡瑞于章门景陆堂讲经。皮氏因党禁被黜离国，罗宿也浪迹日本。是书以《周礼·考工记》为本而为之释说，字解词剖，兼为离析句读。又以为明堂制度先见于《考工记》，复见于《戴记》及逸礼遗文，故录其文以冠于首。旧解明堂有五室、九室之说，是非丹素，聚讼数千年而莫决，罗宿谓《考工记》明言内有九室，外有九室，本无五室之言，言五室者，出自后人误句。至后人误句之由，罗宿亦尝考之，旧说误“横”为“廣”，误“縱”为“修”，六合之义以四方求之，遂致《考工》之真旨转迷而不得明。其说全本《考工记》原文，而以《戴记》、逸礼遗文互相校订，不淆杂议。是书多驳前儒之误，且以尺度求之，不徒征以空文，较前儒精审得多。是书释文仅至“凡室二筵”句，自“室中度以几”至“九卿朝焉”，未载。据自序云“全书卒业，不知定在何时”，又曰“今以三书互相雠勘，尺度实较若画一，因据图之”，且其书曰图说，而实无图，则是书非全稿可知。是书有宣统二年(1910)刊本。
官名。北宋建隆元年(960)置，以加封吴越国王钱俶。后不设。靖康元年(1126)复置，以赵构为之，置大元帅府，掌率天下兵马，许以便宜行事。赵构即位，于建炎元年(1127)罢大元帅府。后不复置。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四时：春、夏、秋、冬。 天不说话而四季照常运行，万物照常生长。 比喻为政不在多言。语出《论语．阳货》：“天何言哉？四时行焉，万物生焉。天何言哉？”后多引作〔天不言而四时行，百物生〕。《汉书．王吉传
【介绍】：清江苏阳湖人，字丹稜。诸生。有《丹稜文钞》、《李申耆年谱》、《先师小德录》、《史微》。
同“弋慕鸿”。明高启《沁园春》词：“须高举，教弋人空慕，云海茫然。”
即“王文成公全书”。
喻无心的过失，他人不计较。《庄子．山木》：“方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。”方舟：两船相并。虚船：没有人的空船。惼（ ㄆㄧㄢˇ piǎn 扁）：（心胸）狭窄。
【介绍】：明河南新乡人。万历三十八年进士。天启初，由知县擢御史。始以“移宫”事诋杨涟，后见公议直涟，乃声言疏非己意。被除名永锢。魏忠贤柄政，召还，又极诋杨涟，并请亟修《三朝要典》。崇祯初，见魏珰必败，
【介绍】：宋僧。嘉兴华亭人，字仲言，号日观，又号知非子。善草书。作水墨葡萄自成一家，其枝叶皆草书法，世号“温葡萄”，时贵贽金求之不可得。性嗜酒，好短衣，佯狂于市。宋末住杭州玛瑙寺。
【生卒】：1415—1479【介绍】：明应天府上元人，字克让，号静存。正统四年进士。授编修，曾出使朝鲜。天顺初，累迁至学士，侍太子于春宫。后主顺天乡试，因黜权贵之子，被构罪戍边。成化初，复职，官至南京