八卷。朝鲜尹拯撰。尹拯生卒年未详，字子仁，号明斋，坡平人。此书为尹拯平日与朋友、门人讨论礼制的言论，由门人汇集成编。其书体例大体依金长生《疑礼问解》。全书以《家礼》为主，凡问辞出于《家礼》的只称某条某文，不标注卷数，如果问答内容已见于《疑理问解》等同代著作中者，则此书再不录著以避重复。全书问答的次序也基本按《家礼》顺序。此书一大特点是研究古礼因时因地制宜照顾朝鲜独特礼俗，如：问：“祭告先祖读祝时主人没有跪伏的仪节，这是不是《家礼》缺文呢?”答：“古礼以立为敬，而朝鲜以伏地为敬，这不是缺文。”所答虽不合古礼，但实质上是著者照顾国俗。传世有奎章阁藏本。
见“绥靖城”(1971页)。
即圃田泽。在今河南中牟县西及郑州市东。《左传·僖公三十三年》： “郑之有原圃，犹秦之有具囿也。” 杜注： “荥阳中牟县西有圃田泽。”即“圃田泽”。
同“寿阳妆”。宋吴潜《满江红．郑园看梅》词：“长恐寿阳脂粉污，肯教摩诘丹青摸。”
《淮南子．览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣，日暮，援戈而㧑之，日为之反三舍。”㧑，同“挥”。后以“挥戈回日”为力挽危局之典。明刘基《次韵和石抹公悲红树》之二：“却羡鲁阳功德盛，挥戈回日至今传。”见“挥
官名。刑部比部司次官。隋文帝开皇六年(586) 始置，掌本司籍帐，侍郎缺则代理其职。炀帝初废，大业三年(607) 又置承务郎，职掌略同。唐高祖武德三年 (620) 复置，从六品上。高宗、玄宗时先后随本
一作赤江镇。北宋置，属丰城县。在今江西丰城市西赤岗。《清一统志·南昌府二》：赤冈市“在(丰城)县西十五里赤冈山下，即古赤冈镇也”。
在今广西北海市南涠洲岛上。《明史·地理志》 遂溪县： “又西南有涠洲巡检司，治海岛中博里村，后迁蚕村。” 清废巡司。原称南湾街。在广西壮族自治区北海市海城区南部涠洲岛上。面积26.6平方千米，人口1.
1574—1659明末来华葡萄牙耶稣会士，字演西。早年在印度果阿学习，万历间赴澳门讲授神学。万历三十九年(1611)进入韶州(今广东韶关)传教，被逐归。天启元年(1621)再度入内地，赴北京传教。清初
【介绍】：陶翰作。见《柳陌听早莺》。
犹其奈。无奈；怎奈。姚合《咏雪》：“其那知音不相见，剡溪乘兴为君来。”