易卦变图说
无卷数。撰者姓氏不详。据武林(今安徽贵池)人沈映钤所做跋,此书是借全谢山处本抄得。有人认为全氏即为此书作者。但尚秉和认为此书非为全氏之书。书中录入自汉儒、宋儒以至清所有言卦变者,并论列其是非,于各家卦变之弊端,指摘无遗。今存咸丰刊《述史楼丛书》本。
无卷数。撰者姓氏不详。据武林(今安徽贵池)人沈映钤所做跋,此书是借全谢山处本抄得。有人认为全氏即为此书作者。但尚秉和认为此书非为全氏之书。书中录入自汉儒、宋儒以至清所有言卦变者,并论列其是非,于各家卦变之弊端,指摘无遗。今存咸丰刊《述史楼丛书》本。
水族丧葬习俗。水族人死,进行二次葬,第一次称“假葬”,即※“停棺待葬”;第二次称※开空”。当第二次葬后,如遇亲属或家族中有人染疾或亡故,则请巫师立即毁坟,敞其棺,暴尸于野,以警死者不要作祟危害家人。敞
西藏珞巴族苏龙为奴隶主所服徭役之一。珞巴语苏龙方言音译,“阿都”意为“主人”,“抹阶”即一种食用棕类乔木林(俗称“达谢”,经加工提取树干中的淀粉供食用)。专指为主人拨给“抹阶”林地经营管理的人役。其林
源见“家徒四壁”。形容一贫如洗。司马相如,字长卿。清赵执信《索纸行》:“长卿四壁羞文君,千金万里来长门。”
二卷。宋彭耜(详见《道德真经集注》)撰。古来推崇《老子》的学者,从朝廷命官到隐逸方士,其人数之多,不可胜数;又有帝王凑其趣,更有不知名者杂其间。众家著述之丰,可谓汗牛充栋。彭耜所撰《道德真经集注杂说》
明蒙古部名。源于元代的札剌亦儿。统治者为成吉思汗弟哈撒尔后裔。为科尔沁属部之一,游牧于兴安岭以东。明天启四年(后金天命九年,1624)随科尔沁首领归附后金。今称扎赉特。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:?—822【介绍】:唐代诗人。字居敬。河南(治今河南洛阳)人。排行八。约于贞元十九年(803)或十一年(795)进士及第。元和十一年(816),三迁至金部员外郎。进仓部郎中。长庆元年(821
【生卒】:1824—1893【介绍】:清陕西三原人,字角生。恩贡生。尝从李元春游,致力理学。同治间主学古书院,晚辟清麓精舍于泾阳,来学者甚众。以学政吴大澂疏荐,加国子监学正衔。有《五子信好录》、《读朱
见“英武威远毗伽阙可汗”(1340页) 。
①一名黑水岭。在今山西翼城县东北六十五里,与沁水县交界处。《隋书·地理志》:绛郡翼城县有“乌岭山”。《旧唐书·石雄传》:唐会昌三年(843),“雄受代之翌日,越乌岭,破赋五寨,斩获千计”。皆此。②一称