易大象说录
二卷。清吴舒凫撰。吴舒凫一名逸，字吴山，吴县人。该书只解释《大象》，可能是因杭人施相的《周易大象颂》而作，每条附以赞语。其中改“天行健”为“天行乾”，“天地交”为“地天交”之类，他的儿子吴向荣在跋语中叙述他的话说，“不阙疑而改经文，获罪千古”，可能已经意识到了自己的错误。前有《施相传》说，“崇祯乙卯相年十七”，而明朝崇祯无乙卯年，当是已卯年之误。《四库全书总目》入存目。
二卷。清吴舒凫撰。吴舒凫一名逸，字吴山，吴县人。该书只解释《大象》，可能是因杭人施相的《周易大象颂》而作，每条附以赞语。其中改“天行健”为“天行乾”，“天地交”为“地天交”之类，他的儿子吴向荣在跋语中叙述他的话说，“不阙疑而改经文，获罪千古”，可能已经意识到了自己的错误。前有《施相传》说，“崇祯乙卯相年十七”，而明朝崇祯无乙卯年，当是已卯年之误。《四库全书总目》入存目。
元大德五年(1301)升昭州置。治平乐县(今县)。辖境相当今广西平乐、恭城、蒙山、昭平等县，属湖广行省。明扩大至今贺州、富川、钟山、荔浦、金秀等市、县，属广西省。1913年废。
读音：Léihé【源】 尧臣和仲之孙宗，处于清累，百姓号曰累和，后因氏，见《后汉书·郡国志》(17，37)。张澍考证，和仲孙宗，处清素自守，为素和氏，非累和氏，宜删(26)。历史上罕见复姓，《姓氏词典
北宋置，属乾宁军。在今河北沧县北四十里兴济镇。金初于此置兴济县。清顺治末改为兴济镇。
即“王阿崇”。
1061—1086西夏第三代皇帝。党项羌族，本姓拓跋氏。毅宗李谅祚长子，母梁氏。八岁即帝位，母后摄政，以太后弟梁乙埋为国相。太后摄政期间，废汉礼，行蕃礼。夏大安二年(1076)亲政。六年(1080)正
蒙古族传统民间舞蹈之一。以模仿挤奶动作，故名。劳动之余，青年妇女在轻快的节奏中翩翩起舞，模仿挤奶过程中的各种动作，舞姿优美轻柔，富有浓郁的民族风格和抒情风味，尤以抖肩，翻腕等动作著称。表现出蒙古族劳动
景帝皇后父，累官锦衣卫指挥使。
【介绍】：宋宗室。英宗次子。初名仲糺，字仲明。哲宗朝，历成德、横海、淮南、荆南节度使。嗜学，好图书，博求善本。工飞白。善射。累封楚王。卒年四十七。谥荣。徽宗时改封吴王。
官名。南朝梁置，为五德将军之一。武帝天监七年 (508) 定为武职二十四班中的十五班，普通六年 (525) 定为武职三十四班中的二十五班。陈置为五武将军之一，拟四品，比秩中二千石。武官名。南朝梁置，
即今湖北襄阳县北泰山庙乡。明嘉靖十九年 (1540) 移油坊滩巡司于此。清设把总驻防。