三卷。清丁泽安撰，丁泽安详见《易学节解》。历来治易者，由于系辞切于民故，其解说亦不厌其详。而卦图符乎天道，故解说多概从其略。致使作为周易重要组成部分的河图洛书仅存其数，与“周易”并列的“连山”、“归藏”徒有其名，鉴于此书，作者本着天道民故兼要，卦图系辞并重的原则著成此书，对周易研究的有关问题进行深入考察。第一卷为图书，作者认为河图洛书并非后人伪造，并引经传以外自汉至宋诸家之说详为考证。第二卷为蓍卦，它六十四卦与先天诸图相符。第三卷为三易，对三易源流进行考辨，使“连山”、“归藏”有端绪可寻，其说多发前人所未发。有《自得斋易学》本。
聂文郁著。青海人民出版社1980年出版。该书的编著目的，主要是供“古典诗歌的初学者”阅读的，因此力求“深入浅出”。全书包括《王勃在中国文学史上的地位》一篇专论、《王勃年谱》、“选解诗篇”、附录有关序传
读音：shēng楚公族有声氏，鲁亦有声氏。(见《路史》)蔡大夫声子之后，公子归生子朝，故为朝氏，谥声子，故又为声氏。(见《通志·氏族略·以谥为氏》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“中原逐鹿”。比喻国乱无主，群雄纷起争夺政权。明汤显祖《牡丹亭．怅眺》：“祖龙飞，鹿走中原，尉佗呵，他倚定著摩崖半壁天。”
一卷。清万应隆撰。应隆字道吉，泾县(今属安徽)人。崇祯举人，入清不仕。著有《三峰文集》。该书记明末周泰峙、金声、黄道周、万庚、杨廷枢、万曰吉、万寿祺等人，所记虽较《明史》简略，但颇多轶事，为《明史》所
读音：tǔ hè吐贺氏，后魏有吐贺真。(见《通志·氏族略·代北复姓》)
【介绍】：钱起《谷口书斋寄杨补阙》颔联。二句以拟人手法写书斋景色，一近一远，将雨后翠竹妩媚之态与夕照青山绚丽之景相映成趣，活现目前。
一卷。神农氏(生卒年不详)撰，清马国翰辑。《神农书》共二十篇，是一本讲农耕技术的书，原书已不可见。清代马国翰以唐代《开元占经》为主，以《管子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《刘子新论》为补充，摘录出有关
官署名。元朝地方监察机构。设于世祖至元十二年(1275)，置司真定(今河北正定) ，监治真定、保定、顺德、广平、彰德、大名、怀庆、卫辉、河间等路。二十四年，移司于大名路。二十八年，改肃政廉访司。
读音：Nāｍùｄáｌā【综】 清正黄旗蒙古马甲德色勒之妻为那木达拉氏(260)。