十二卷。元解蒙(生卒年不详)撰。解蒙，字求我(《江西通志》作字来我，因形近而误)，吉水(今属江西)人。天历元年(1328)举人。与其兄解子尚(字观我)以善《易》名于当时。该书于彖爻之下，采辑先儒之说，而末发明以己意，各以“蒙谓”二字别之。荟萃群言，颇能得其精要。凡所自注，亦皆简明。殊有裨于后学。所引诸家之说，往往不署名氏，是其遗憾。但亦谨依文排比，正其伪舛，厘为十二卷。解缙《春雨堂集》称此书为《易经精义》，朱彝尊《经义考》作《周易精蕴》，《四库全书》据《永乐大典》所题《解蒙周易精蕴大义》，断为本书书名。
读音：Hēｉｈéｌè【综】 清正白旗蒙古马甲德慎保之妻为黑合勒氏(260)。
契丹死刑之一。《辽史·刑法志》称：“亲王从逆，……或投高崖杀之。”这是对亲族赐死的一种方式。辽太祖七年(913)，“以※夷离堇涅里衮附诸弟为叛，不忍显戮，命自投崖而死。”(《辽史》卷1)
源见“东山丝竹”。指谢安以音乐陶冶性情，消愁解闷。清 杨潮观《吟风阁杂剧自序》：“惟是香山乐府，止期老媪皆知；安石陶情，不免儿辈亦觉矣。”
明宣德、弘治时流行的文体。叙事不加钩棘，冗沓平稳。其风气始于杨士奇等内阁大学士，因有此称。
清末满洲镶红旗人，字石轩。光绪二十八年(1902)任凉州副都统。宣统元年(1909)任成都将军。保路风潮起后，不赞同赵尔丰镇压政策。成都独立后，自动交印。清帝逊位后，剪半截辫发离川北返。
?—1378明河南睢州(今睢县)人。元末为义兵元帅，率众投归朱元璋，授江淮行省平章政事。从大军北伐，取济南等地，功尤多。洪武三年(1370)封东平侯。先后镇守山东、河北，招抚流民，使归田复业。卒封郓国
①剪刀和尺。亦代指服装的裁制。杜甫《秋兴八首》之一：“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”②喻法度。贯休《上缙云段使君》：“活民刀尺虽无象，出世文章岂有师。”③喻品评升降人才的权力。晋李含为官正直，受到
元末明初人。奴隶出身。朱元璋下婺州(今浙江金华)，以其勤廉能断，命为金华知县。任职三年，有治行。历南昌判官、嵩州知州、苏州知府。官至河南布政使，卒于官。
亦称江。即今长江。《诗经·小雅·四月》：‘滔滔江汉， 南国之纪。”《左传·哀公六年》：“江、汉、睢、漳，楚之望也。”《楚辞·九歌·湘君》：“令沅湘兮无波，使江水兮安流”。皆此。西汉刘安《淮南子·墜形训
怪事，奇事。韩愈《泷吏》：“飓风有时作，抛箕真差事。”