易翼贯解
七卷。清佘德楷撰。佘德楷字务斋。皋兰人。同治九年(1870)举人。此书以古本《周易》为本，注释务期经文、翼传融会贯通。故取名“易翼贯解”。《周易·系辞》明言有圣人之道四，即“以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。治易应理、变、象、占同重，方为正途。但佘氏此书却沿袭义理家空疏之言，于易象概不引说，与“十翼”尚变、尚象、尚占之旨违道而驰。后附《尼山宝镜图》。有光绪刻本。
七卷。清佘德楷撰。佘德楷字务斋。皋兰人。同治九年(1870)举人。此书以古本《周易》为本，注释务期经文、翼传融会贯通。故取名“易翼贯解”。《周易·系辞》明言有圣人之道四，即“以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。治易应理、变、象、占同重，方为正途。但佘氏此书却沿袭义理家空疏之言，于易象概不引说，与“十翼”尚变、尚象、尚占之旨违道而驰。后附《尼山宝镜图》。有光绪刻本。
源见“梁鸿赁庑”。形容生活贫困。唐欧阳詹《太原旅怀呈薛十八侍御齐十二奉礼》诗：“糊口百家周，赁庑三月馀。”【词语赁庑】 汉语词典：赁庑
清宣统二年(1910)在新疆吐鲁番阿斯塔那墓地出土。现藏新疆维吾尔自治区博物馆。楷书志文33行，满行35字。述张怀寂家世并记唐武则天时征伐吐蕃，收复西域四镇事迹。
合集。唐徐彦伯编。景云二年(711)，睿宗令司马承祎赴天台山征其弟道士司马承祯至京师，同年承祯固辞还山，睿宗乃赐宝琴一张及霞纹帔而遣之，工部侍郎李適赠诗送行，诗叙其高尚之致，其词甚美。朝士属和者三百余
①(172—249)三国时燕国蓟县(今北京西南)人，字景山。曹操平河北，召为丞相军谋掾。后为陇西太守。曹丕即位，为颍川典农中郎将，迁抚军大将军军师。魏明帝时，为凉州刺史、领护羌校尉。在任务农积谷，立学
【生卒】：1265—1333【介绍】：元彰德路汤阴人，字汉卿。通蒙古文字，文宗天历元年累迁察罕脑儿宣慰司同知。
504—554东魏、北齐大臣。字杀鬼。敕勒叱列氏(又作叱利、叱伏列氏，后改李氏)。代郡西部人，世为酋帅。中军大都督叱列延庆之侄。史称其善骑射。袭第一领民酋长、临江伯。孝昌(525—527)末，补别将。
在今湖南常德市西南七十里古城山上。即沅南故城。《后汉书·马援传》： 援征五溪蛮，“军至临乡，遇贼攻县，援迎击，破之”。《水经·沅水注》：“ (沅南) 县在沅水之阴，因以沅南为名。县治故城，昔马援讨临乡
【生卒】：1432—1499【介绍】：明苏州府长洲人，字元禹，号苇庵，别号梦苏道人。少读书于妇翁刘草窗，得其议论为多。隐居荻溪，以著述自娱。有《寓圃杂记》。
一卷。明焦竑(详见《支谈》条)撰，潘曾纮编。焦竑曾从学于耿定向，又与李贽是好友，因此思想观点也倍受他们的影响，尤其是李贽对焦竑的影响最深。李贽极力诋毁孔子，提出“非孔”的口号，因此焦竑在此书中，便极力
字光宇。江苏元和(今苏州)人。乾隆中期进士。历官至刑部、户部侍郎，刑部尚书。先后出任湖北、湖南巡抚，湖广、直隶总督。以治狱明慎著称。乾隆末、嘉庆初，用兵湘黔苗疆时，督理军饷，办理善后事宜。屡赴各省办理