二卷。清李调元(详见《易古文》)撰。该书前有作者自序，认为说《春秋》者以《左传》为证，参考《公羊传》、《穀梁传》；《春秋》因事以属词，缘词以命例，事同则词同，词同则命例宜无不同，但《春秋》经中却往往正变相错，权衡互异，有书有不书，有名有不名，有爵有不爵，因此三家解释互异之处很多。《春秋三传比》就是摘录《左传》、《公羊传》、《穀梁传》三家说经互异之处，次第排比，不加论断。作者用力颇勤，撰著态度比较谨严，该书具有一定的参考价值。有作者自辑《函海》本(乾隆、道光本第二十函，光绪本第二十四函)。
五十一卷。清储欣(1631－1706)编。储欣，字同人，宜兴(今江苏)人，博通经史，早年以制艺闻名于东南。康熙二十九年(1690)，年六十始领乡荐，试礼部不遇，遂杜门不出，著书教授以终。著有《在陆草堂
不可给外面人说。 指不要把有关事情告诉局外人。语出晋．陶潜《桃花源记》：“此中人语云：不足为外人道也。”老舍《四世同堂．四九》：“可是，寡妇与寡妇，即使是偶然的相遇，也有一种不足为外人道的同情。”钱
读音：jì殷民七族有锜氏。(见《左传》)锜氏，商人之七族。(见《通志·氏族略·以族为氏》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐天宝元年(742)改平琴州置，治所在安仁县(今广西玉林市西北党州西)。辖境相当今广西玉林市西北部地。乾元元年(758)复改为平琴州。唐天宝元年(742年)改平琴州置，治安仁县(今广西玉林市西北党州西
源见“日饮亡何”。袁盎字丝。谓饮酒避事免是非。清钱谦益《春夜读汉书》诗：“且学袁丝能日饮，牖城瘴海共沉酣。”
元改务川县置，属思州安抚司。治所即今贵州务川仡佬族苗族自治县。明属思南府。民国初属贵州镇远道。1923年直属贵州省。1959年复改务川县。1986年改设务川仡佬族苗族自治县。古旧县名。元改务川县置，治
【介绍】：五代时人。始名元达，李昪令改今名。昪代吴建南唐，用为侍御史。上疏直言，弹劾奸邪，谏正过失。昪大为称赏，赐衣一袭。会遘疾，服丹药而卒。
官名。晋朝郡、县属吏中散吏之一，职掌谋议。北齐清都郡，邺、临漳、成安三县亦置。
又名长鼓、木鼓、黄泥鼓。瑶族乐器。鼓身木质，亦有用泥烧制。两头大中间小，形如腰鼓。分公鼓、母鼓：公鼓体细长，声尖;母鼓体硕大，声低宏。祭槃瓠时跳神用。最早见于宋人范成大《桂海虞衡志》。旧时瑶族民间娱乐