春秋传服氏注
十二卷。汉服虔(详见《春秋左氏传解谊)撰，清袁钧(见《郑氏佚书》)辑。《左传》服注辑本有多种，此书为其中之一。辑者认为服氏书出于郑玄，即是郑学，其间虽略有不同，但大指不殊，因此辑录服氏注佚文，裒集为十二卷，存服所以存郑。首卷题为《隐公左氏传解谊第一》，以下按《春秋》十二公次序依此为题。各条以下，辑者间加考证，虽然没有李贻德《春秋贾服注辑述》发挥之详，但较马国翰所辑《春秋左氏传解谊》更为完备。清人王仁俊又辑有《春秋左氏传服氏注》一卷，收入《玉函山房辑佚书续编》。
十二卷。汉服虔(详见《春秋左氏传解谊)撰，清袁钧(见《郑氏佚书》)辑。《左传》服注辑本有多种，此书为其中之一。辑者认为服氏书出于郑玄，即是郑学，其间虽略有不同，但大指不殊，因此辑录服氏注佚文，裒集为十二卷，存服所以存郑。首卷题为《隐公左氏传解谊第一》，以下按《春秋》十二公次序依此为题。各条以下，辑者间加考证，虽然没有李贻德《春秋贾服注辑述》发挥之详，但较马国翰所辑《春秋左氏传解谊》更为完备。清人王仁俊又辑有《春秋左氏传服氏注》一卷，收入《玉函山房辑佚书续编》。
十四卷。清代熊伯龙(约1617－约1669)撰。熊伯龙字次侯，晚号钟陵，汉阳(今属湖北)人。顺治进士，官至内阁学士，无神论者，著有《贻穀堂诗文集》等书。此书主要诠解东汉荀况的《论衡》一书，倡导无神论。
在今河南信阳市东南。当河南、湖北两省边境，为大别山隘口之一。京广铁路经此。
【介绍】：明山西祁县人。正统元年进士。通经术，有干才。由翰林庶吉士历官山东按察佥事，治黄河于张秋，迁本省按察使。官至大理寺卿，平反冤狱之功，过于治河。
一名侯堂山。在今湖南耒阳市东八十里。《舆地纪胜》 卷55衡州： 侯昙山“险峻独出，不与众山相连”。
读音：Wéiguī历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。 其源不一： ①郑樵注云： “芈姓， 楚鬬(斗) 围龟之后。”此以名为氏。②《姓氏考略》 注引《潜夫论》云： “宋子姓有围龟氏。”
宋置，属建安县。即今福建建瓯市西南房村。《方舆纪要》 卷97建宁府： 黄孙寨在 “府西南九十里。《志》 云，即今房村上里也”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今江苏吴江市南。《方舆纪要》 卷24苏州府吴江县： 麻溪“在县南六十里。其南汇诸漾荡之水东流，合于烂溪，复东南行，至王江泾闻店桥而入运河”。②在今湖南长沙市北。《水经·湘水注》： 湘水“右合麻溪水
①唐代南诏宣武帝隆舜年号。约887—891年，凡五年。 ②辽太宗嗣圣皇帝耶律德光年号。947年。 ③东夏国的年号。1234—?。究竟存在多长时间不详，考古资料表明，印背题款有大同四年者，其下限不会早于
在今河南登封市境内。包括太室阙、少室阙和启母阙。太室阙在今登封市城东八里的中岳庙门前，建于东汉安帝元初五年(118)，是太室山庙前的神道阙;少室阙在今登封市城西十二里的少室山下，建于东汉元初五年至延光