一卷。汉何休(详见《春秋公羊传解诂》)撰，清马国翰辑。何休博通六经，对《春秋公羊传》研精尤深。著作有《春秋公羊传解诂》、《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》。《春秋文谥例》一书见于《隋书·经籍志》。《旧唐书·经籍志》与《旧唐书·艺文志》虽不见著录，但徐彦作《春秋公羊传疏》，还对该书有所征引，因此唐代尚存于世。马国翰从徐彦疏中辑得七条，虽不完备，但讲三科九旨、五始、七等、六辅、二类、七缺之义大体已具。三科九旨之说虽不见于《春秋公羊传》，但自从何休提出以后，对今文经学派有着广泛的影响。从此以后，今文经学家讲《春秋公羊传》，大多离不开这个框架。该辑本收入《玉函山房辑佚书》。
殷朝诸侯方伯别称。《甲骨续存》卷一第一五○七片： “辛巳卜， 贞， 多君弗言余其㞢于庚， 亡祝，九月。”宗教事务官的合称。商代设置，见于祖庚、祖甲朝的卜辞，如：“辛未王卜
指子女带给父母的荣耀。贾岛《送雍陶及第归成都宁亲》：“同日升科士，谁同膝下荣。”
见“附邻”(1259页)。
参见：少微陨光
佛教名词。佛教徒称佛典为内典，世俗文献为外典。唐时，道宣录东汉以降佛典经录，名《大唐内典录》。
书名。宋陈自强、史弥远等撰。二百二十五卷。始撰于嘉泰二年(1202)，成于嘉定十四年(1221)，理宗时又加修改，于淳祐二年(1242)进上。具载宁宗一朝典制。已佚。
1902—1949新疆三区(伊犁、塔城、阿勒泰)革命领导人之一。又译伊斯哈克伯克，全名伊斯哈克拜克·穆依诺夫。新疆乌恰县人，柯尔克孜族。幼时就学于经文学校。16岁被荐举为部落伯克。1925年应募至边卡
官名。太平天国后期增设之朝上职官。“杨韦事变”后于六部僚外别置，为朝中吏、户、礼、兵、刑、工六部常设主管官。每部分正、副、又正、又副四人，六部共二十四人。名称同六部僚，唯易“僚”为“官”字。然职权如何
在今福建浦城县东九十里高泉关。明置巡司于此。
官名。即太子洗马，唐高宗龙朔三年(662)改，咸亨元年(670) 复改洗马。参见“太子洗马”。官名。唐置，见“桂坊”。