春秋正谊论
四卷。清方宗诚(详见《读易笔记》)撰。该书本于“正其谊不谋其利，明其道不计其功”之义，阐发《春秋》一书中的义理。多逞臆高谈，议论多而考证少。认为《春秋》三传中有可法可戒而未尽者，有似是而非者，不为之阐明义理之归，而穷究本末，则为害不小。因此书中主要对《左传》中所记人、事加以评论，或引申发挥，或驳斥其非。该书有清光绪四年(1878)刊本，收入《柏堂遗书·柏堂经说》。
四卷。清方宗诚(详见《读易笔记》)撰。该书本于“正其谊不谋其利，明其道不计其功”之义，阐发《春秋》一书中的义理。多逞臆高谈，议论多而考证少。认为《春秋》三传中有可法可戒而未尽者，有似是而非者，不为之阐明义理之归，而穷究本末，则为害不小。因此书中主要对《左传》中所记人、事加以评论，或引申发挥，或驳斥其非。该书有清光绪四年(1878)刊本，收入《柏堂遗书·柏堂经说》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山东桓台县北，接博兴、高青二县界。《方舆纪要》 卷31新城县 “鱼龙湾” 条下： “又有麻大泊，在县东北五十里，为钟水之区。” 《清一统志·济南府二》： 麻大泊 “俗名官湖，又名锦秋湖。周五六十里
古城镇。唐《蛮书·卷七·云南界内途程第一》：“台登城，……泸水从北来，至曲罗萦回三曲。每曲中间皆有磨些部落。”城为今冕宁县之泸沽镇。在盐源之东雅砻江“萦回三曲”内，唐时有磨些(纳西族先民)部落分布。
源见“羊祜识金环”。旧时迷信谓认得前生遗物。唐元稹《赠严童子》诗：“解拈玉叶排新句，认得金环识旧身。”
唐．郑谷《十月菊》诗：“节去蜂愁蝶不知，晓庭还绕折残枝。自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。”宋．苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”又《南乡子．重九涵辉楼呈徐君猷》词：“万事到头
隋大业二年(606)改驴夷县置，属代州。治所即今山西五台县。《元和志》卷14称，“因山为名也”。后属雁门郡。唐属代州。金贞祐四年(1216)升为台州。明洪武二年(1369)复改为五台县，属太原府。八年
二卷。清毕魏(详见《三报恩》)撰。传奇《竹叶舟》共二十九出，由元人所撰《竹叶舟杂剧》演化而来，其故事情节由写陈季卿之事，转为铺叙晋石崇之事。石崇的故事虽以史传为据，但用虚写之法，而结局尤与史实不符。其
清代有将私铸小钱混夹于制钱中使用者，对每串两头夹带二三个小钱者，俗称当头炮。
官名。或称提点医药饭食、点检医药饭食、提点医药饮食。南宋三衙长官、都统制、招讨使、招抚使等属官，分督医人，主管军队药食。幕职名。亦称点检医药饭食，提点医药饮食，提点医药饭食。宋置，为招讨使、招抚使、三
①地区名。指今黄河以南地区。《史记·项羽本纪》： 刘邦在鸿门见项羽曰，“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此”。② 《尔雅·释地》、《周礼·职方》： “河南曰