春秋疏略
五十卷。清张沐(详见《周易疏略》)撰。作者认为《春秋》经文出自鲁国史书，《左传》则是孔子所作；他说：孔子抽取鲁史，尊奉为经，而将不能奉为经典的有关内容按年月顺次附录于经文左侧，并命名为“左传”。这一看法过于奇特，张沐也举不出足以令人信服的证据，故《四库提要》评曰：“异哉斯言!自有经籍以来，未之闻也。”康熙间蓍蔡张氏刊《五经四书疏略》本。
五十卷。清张沐(详见《周易疏略》)撰。作者认为《春秋》经文出自鲁国史书，《左传》则是孔子所作；他说：孔子抽取鲁史，尊奉为经，而将不能奉为经典的有关内容按年月顺次附录于经文左侧，并命名为“左传”。这一看法过于奇特，张沐也举不出足以令人信服的证据，故《四库提要》评曰：“异哉斯言!自有经籍以来，未之闻也。”康熙间蓍蔡张氏刊《五经四书疏略》本。
原名郭隆寺，亦曰古隆寺。藏语意即鹰沟。在今青海大通回族土族自治县东北。《清一统志·西宁府二》：广慧寺“在西宁县北一百三十里。旧名尔郭隆寺。本朝雍正四年赐额佑宁寺。乾隆十四年御书真如权应扁额。三十五年赐
汉王充《论衡．偶会》：“作与日相应，息与夜相得也。”后因称劳作和休息为“作息”。唐白居易《偶作》诗之二：“一日分五时，作息率有常。”【词语作息】 汉语词典：作息
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1545—1607明四川富顺人，字元甫，号棠轩。隆庆进士。选庶吉士，授编修，预修世宗、穆宗实录、《大明会典》。万历十九年(1591)由国子监祭酒擢礼部尚书。次年致仕归。著有《棠轩诗文集》。
见“镇海”(2509页)。
官名。清朝太仆寺之属官。雍正元年(1723)设，于牧长当差年久、工作勤奋者内选授。每翼骒马群四人，骟马群一人，两翼共设十人。正八品。协掌综理马政。光绪三十二年(1906)裁。参见“马厂总管”。
官名。明代置，掌地方仓库贮存事务，设于各府者为从九品，设于州县者未入流。清沿置。于江苏省布政司仓、直隶保定府广盈等仓、陕西粮道永敬仓、直隶天津县北仓等均设，品秩从九品至未入流不等。掌守仓事。
在今安徽无为县西。《方舆纪要》 卷26无为州： 裹河在 “州西十里。源出州北五十里之青檀山，下流入大江”。
南朝宋．刘义庆《世说新语．汰侈》：“王君夫（王恺宇君夫）以?糒澳釜，石季伦（石崇字季伦）用蜡烛作炊；君夫作紫丝布步障碧绫里四十里，石崇作锦步障五十里以敌之；石以椒为泥，王以赤石脂泥壁……”此又见《晋书
【介绍】：唐僧。工画山水。