二十卷。清秦耀曾撰。秦耀曾，字远亭，江苏江宁(今南京)人。普陀山，元盛熙明曾考之。明侯继高乃为志。清康熙三十七年(1698)，普济、法雨两寺，请人纂辑志书。稿成法雨随即付梓。普济又请朱谨、陈歔重加增削，至四十一年(1702)始梓。乾隆四年(1739)，复延许琰重修，其正谬删芜，颇为详尽。秦氏取朱陈合纂之志及许志，相互参证，又于民间广为搜取，撰成此书。《普陀山》道光十二年(1832)刻本，共二十卷。卷首为凡例及图。正文首为天章。次形胜。次建置。次梵刹。次颁赐、施予、命使。次经证。次灵异。次法统。次禅德。次精蓝。次流寓。次法产。次方物。次事略。次旧章。次历朝艺文。次国朝艺文。次释氏艺文。次历朝诗咏。次国朝诗咏。次释氏诗咏。兹篇搜采宏富，叙述流畅。其不立分野一门，与他志异，或曰有识。然其将小庵尽入精蓝，似欠妥，应附梵刹为宜。
【介绍】：宋洛阳人，字敦夫。从程颐游，又为王氏学。程颐之葬，门人畏党祸不敢至，独厚与尹焞、张绎、范棫、邵溥送葬，时号“高义孟公”。
官名。见“司狱司”。
四十卷。清吴炳文撰。炳文字梓园，歙西(今安徽歙县)人。潜研经术，尤好《左传》。乾隆四十年乙未(1775)游学京师，住在国子监监丞侍朝家。当时侍朝正分校《四库全书》，炳文也多所襄赞。此书共分为十九门：天
1884—1915清末广东香山(今中山)人，原名思复。十五岁应童子试，补博士弟子员。光绪三十年(1904)留学日本。次年加入同盟会。三十二年归国，在香山创办隽德女学，提倡女子教育。次年为谋刺李准受伤被
①商代狩猎方法之一。即用火焚烧丛林，驱杀猎物，如《殷墟文字丙编》第102片：“翌癸卯其焚，擒。癸卯允焚，获兕十一、豕十五、麋二十五。”②古代刑罚，将罪人烧死。《周礼·秋官·掌戮》：“杀其亲者焚之。”一
郡名。原为战国燕所置右北平，西晋改北平，治徐无(今河北遵化)。北魏太平真君年间废，后复分辽西郡置，治新昌(今河北卢龙)。隋初废。隋大业及唐天宝、至德时又曾改平州为北平郡。亦泛指北方边境争战之地。王维《
四卷。《补遗》一卷。《续补遗》一卷。明王彝(?－1375)撰。王彝，字常宗，其祖为蜀人，本姓陈氏。父为江苏昆山教授，遂迁嘉定(今属上海)。洪武初，以布衣召修《元史》，书成赐金币遣还。寻选入翰林，以母老
字仲举，黟县(今属安徽)人。以祖任得官。淳熙时，中铨试，历知弋阳、兰溪、太平县、高邮军及绍兴府。在任兴修水利，有利于农业生产，整顿淮东煮盐，获利甚多。理宗即位，诏为右文殿修撰，加宝谟阁待制。后权户部侍
【介绍】：明徽州府歙县人，字伯雨。万历二十二年举人。授朝城知县，调繁县、巨野县，招抚流散，大兴工作，凡民受役者，从厚给糈。官至叙州府同知。有《易学述谈》、《易指要绎》等。
源见“瓜田李下”。谓谨言慎行，避免嫌疑。南朝 梁 戴暠《君子行》：“探甑不疑尘，正冠还避李。”