国学网 >历史百科>四库百科>曾胡治兵语录

曾胡治兵语录

十二章。近人蔡锷(1882-1916)辑。蔡锷,原名艮寅,字松坡,湖南宝庆(今湖南邵阳)人。幼家贫,被当地名士樊这锥收为免费弟子。十四岁中秀才,十六岁入长沙时务学堂。时提倡变法的谭嗣同任学堂总监,梁启超任总教习,蔡深受谭、梁新思想影响。“戊戌变法”失败后,谭嗣同遇害,梁启超亡命日本。蔡奉梁启超函,于1889年东渡日本。1902年毕业于陆军成城学校,经日本仙台骑兵第二联队实习后,又于1903年冬毕业于东京士官学校。蔡从日本归国后,先后在赣、湘、桂等地从事军事教育工作,1911年初,调任云南新军第十九镇三十七协协统。同年10月,武昌起义爆发,蔡在云南响应,于10月30日在昆明发难。蔡被推为云南都督。袁世凯包藏祸心,复辟独裁。1913年调蔡锷入京,委以参政院参议等职,加以笼络,蔡极为憎恶,于1915年12月潜回云南,宣布云南独立。“护国”战争胜利后,蔡由于积劳成疾,1916年11月在日本病院逝世,时年34岁。《曾胡治兵语录》是1911年初任云南新军协统时编辑。曾即曾国藩、胡即胡林翼,皆近代湘军首领。蔡到任后,深感军队风气败坏,纪纲废弛,决心加以整顿。遂“分类凑辑”曾胡有关治军用兵的言论,每条“语录”末,皆注明“以上曾语”,“以上胡语”字样。蔡于每章末皆加上自己的按语,以阐发对曾胡言论的体会和独到的见解。此书凡十二章,约一万四千字。篇次为将材、用人、尚志、诚实、勇毅、严明、公正、仁爱、勤劳、和辑、兵机、战守。将材一章,主要论军队高级将领应具备的素质。曾、胡十分重视对将领的选拨,“求将之道,在有良心,有血性,有勇气,有智略”。蔡锷在章末按语中评曰:“古人论将有五德,曰智、信、仁、勇、严。取义至精,责望至严。西人论将,辄曰天才,则曰天所特赋之智与勇。而曾、胡所同唱者……尤为扼要探本之论”。蔡锷引古述今,比较中西,其军事思想由此可见一端。用人一章,主要论述军中下层军官的选拔。胡氏曰:“营官不得人,一营皆成废物。哨官不得人,一哨皆成废物。什长不得人,十人皆成废物。滥取充数,有兵如无兵也。”尚志、诚实、勇毅、公明四章,皆论将领修养、品质问题。蔡氏对此引申发挥,要求军人对国家的忠诚和民族大义的信守。严明、仁爱、勤劳、和辑四章,所论均为军队的方略和准则。兵机、战守二章,具言作战谋略。总言之,前十章论选将,整军的问题,后两章专论战略战术。曾、胡治兵的言论经蔡锷精心删选、分类编辑之后,条理更加清晰、思想更加突出,便于人们学习和借鉴。此书成于1911年夏,但流布未广。蔡锷逝世的次年,才由上海振武书局刊行。梁启超为此书作序。后收入《松坡遗集》中。此书的影响很大,1924年,蒋介石增辑《治心》一章,书名曰《增补曾胡治兵语录》,作为黄埔陆军军官学校的教材。1943年,八路军军政杂志社出版《增补曾胡治兵语录白话句解》。两年后,八路军山东军区又将此书重印出版。此书的版本极多,不一一备举。最早本为民国四年(1915年),云南陆军讲武学堂石印本,今藏云南省图书馆。通行本有1917年上海商务印书馆的排印本。

猜你喜欢

  • 沈尚忠

    【介绍】:清浙江海盐人,字剑南,号心斋。乾隆举人。有神童之誉。工诗文,擅画山水,兼善篆隶书。

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 腰营山

    在今四川兴文县北。《方舆纪要》 卷72泸州卫: 腰营山在 “卫北二十里。明初命将南征,师出州境,尝屯驻于此”。

  • 南当水

    亦名紫溪河。即今安徽休宁县西六十里岩坑水库之渠口河。宋淳熙 《新安志》 卷4休宁县 《水源》: 南当水 “出南当山,东流百五十里,溉田三十二顷”。《明一统志》 卷16徽州府: 南当水 “在休宁县西六十

  • 原始群

    刚脱离动物界且学会制造最简单工具的原始人之共同体。亦称原始群团、原始游群,简称群。始于距今200—300万年前人类社会的产生,终于氏族公社的形式。童年时期的原始人类,只有简单音节语言,用粗制木棒和石块

  • 辅政王

    官名。清初特设辅佐皇帝之职官。崇德八年(1643) 八月皇太极死,子福临嗣位,年仅六岁,遂以郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮辅政,称辅政王。顺治元年(1644) 十月福临在北京即位,加封多尔衮为“叔父摄政

  • 札阿绀孛

    又译札哈坚普、札合敢不。克烈部长汪罕之弟。曾随汪罕联合铁木真袭蔑里乞部。后与汪罕失和,率众投乃蛮。铁木真攻灭克烈、乃蛮,随大将术赤台降,献二女。长女亦巴合嫁铁木真,后赐术赤台;次女唆鲁禾帖尼嫁拖雷。后

  • 龙泉隘

    地名。在今四川资中县东南银山镇北。明万历中奢崇明叛,据重庆,西犯成都,曾攻克此隘。

  • 董从吾稿

    一卷。明董沄(1457-1533)撰。董沄,字复宗,一字子寿,号罗石,浙江海盐人。以能诗而闻于江湖间。明嘉靖二年甲申(1524年),沄年六十八,始游会稽从王守仁讲学。诗友或阻之,沄曰:“吾从吾所好耳。

  • 乐天知命

    乐于顺从天道的安排,知道性命的始终与限度。后常用以称顺从自然,悠然自得的一种宿命论的人生观。《易.系辞上》:“乐天知命,故不忧。”孔颖达疏:“顺天施化,是欢乐于天;识物始终,是自知性命,任自然之理,故