六卷。明湛若水(见《格物通》)撰。此书是为剖析杨简的心学而作。宋代的儒学至陆九渊始以超悟为宗，诸弟子中以杨简最得其真传。杨简推行陆九渊之说变本加厉，逐至全入于禅。他在所著《慈湖遗书》中认为，心是万物万事之源的精神性实体，心皆虚明无体，广大无际，天地范围于其中，四时运行于其中，万物发育于其中，辞生于其中，事生于其中。人心本为善，有恶是受“意”的干扰。所以修养方法只能是“毋意”，即使心保持寂然不动的“明镜”状态，不思、不虑、不接触外物，顺应心的本然状态。实际上是把佛家的“无念”引入儒学。他甚至斥责《大学》非圣人之言。恍惚以为得其真传。为此，湛若水仍集其所言，逐条进行析辨。凡书中低一格者为杨简之说，平格者为湛若水之论。他尖锐地批评杨简是以圣贤的格言，文饰自己的邪说，其言论“乃异教宗旨也。”各种版本的《甘泉先生文集》皆收录此书。
【生卒】：?—784【介绍】：唐人。代宗大历间，为魏博节度使田承嗣部将。十年，承嗣叛，伪署其为瀛州刺史。岁末，以城降唐。十四年，自右羽林大将军，拜渭北鄜坊观察使。德宗建中末，泾原兵乱，朱泚僭立，希光亦
读音：Què【源】 晋、魏时三城胡酋之姓，见《魏书》(60，62)。【布】 四川安县有此姓(322)。【人】 鹊子相，北魏始光年间胡酋(242)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载; 《姓氏考略》亦收
在今西藏东南部。东邻缅甸，南邻印度，西界区域名称珞渝。“下察隅”藏语意为杂人居住的下谷。主要居民是藏族和僜人。地势北高南低，河谷地区受印度洋暖流影响。森林资源丰富，亚热带植物种类繁多，有多种野生动物，
【介绍】：宋泉州同安人，字顺之，号存斋。年十三，朱熹为同安簿，从之游。及熹去任，复从游于建阳。及卒，熹深惜之。有《易解》、《孟子解》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古族名。东胡族一支。与※乌桓均为东胡部落联盟中之大部。秦末汉初，为匈奴冒顿单于(前209—前174年在位)所败，联盟瓦解，余众分聚于两部。该部退保鲜卑山(今内蒙古哲里木盟科尔沁右翼中旗西，一说是时始因
【介绍】：明苏州府吴县人，字不磷。善画山水。
【介绍】：明淮安府山阳人，字德敏。正统十年进士，授刑部主事，升员外郎、河南布政司右参议。母老，乞归养。平生坦直无他营。于书无所不读，诗文词曲各臻其妙，书法隶真草咸存古意。有《松泉集》。
即“王照”。
【介绍】：李颀《与诸公游济渎泛舟》诗句。渚，水中沙洲。蒹葭，芦苇。二句描写江村在秋霜明月映照下的明净景色，表达了秋夜泛舟济水时的神清气爽的感受。