一卷。明孙丕扬(生卒年不详)撰。孙丕扬字叔孝，富平(今属陕西)人。嘉靖三十五年(1556)中进士。官至吏部尚书。此书分为四篇，一曰《格物图》，二曰《明物解》、三曰《原物辨》、四曰《人物镜》。其书原有总名，因传写佚之，而以第一篇名为书名。其图分物始、物格、物终。物始、物终皆画一圆圈，如周敦颐的无极。物格则画大圈中有一个小圈，小圈之中书圣人“成能”字。小圈四旁分别列天清、地宁、物阜、民安八字。此书大旨为驳斥王守仁的“良知”说。而谓道无可名，名之曰物。《四库全书总目》评此书称，“然守仁求之无定之心，而丕扬又求之无物之道。其说虽变，其实一也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“貊”(1732页)。
即“海陵王”。
十卷。清朱轼(详见《周易传义合订》)撰。此书不全录《春秋》经文，凡有所论说者，则摘取经文作为标题，并在其下注明了自某年。作者在《叙》中称自己“恪属守胡《传》，间有词旨未畅及意有所未安者，始妄陈管窥之见
即今陕西子洲县西马蹄沟镇。1944年曾于此置子洲县。
官名。两晋时为大司农别称。南朝梁武帝天监七年(508)，改大司农为司农卿，职掌劝农、仓储、园苑、供应宫廷膳羞。十一班。下设丞。领太仓、导官、籍田、上林令，乐游、北苑丞，左右中部三仓丞等。陈因之，三品、
【生卒】：?－648姓乞利咥，中天竺国王。武德中统一五天竺，自称摩伽陀王。贞观中遣使朝贡。在位时玄奘曾至其国求访佛经。(，参见《新唐书》221上／6237)
官署名。隋朝东宫置，有率一员、副率二员，掌以宗人侍卫; 又有长史、司马及录事、功仓兵骑诸曹参军事、法铠等曹行参军各一员、行参军六员。炀帝大业三年(607) 改太子左宗卫为太子左武侍。唐高祖武德五年(6
书名。五代和凝、和㠓撰。原三卷，今本四卷。记汉至五代各种疑案及昭雪冤狱事例，对离奇的人情事变多所分析，含有刑事侦查学和法医学的若干内容。宋桂万荣《棠阴比事》即参用本书写成。明张景增入《补
《诗．大雅．棫朴》：“倬彼云汉，为章于天。”郑玄笺：“云汉之在天，其为文章，譬犹天子为法度于天下。”后以“云章”指帝王的文章。宋欧阳修《仁宗御飞白记》：“而云章灿然，辉映日月。”宋苏轼《谢赐燕并御书进