①四卷。清童炜修，吴文炜、王佥吉纂。童炜，康熙年间任桐庐县知县。此志康熙二十二年(1683)刻本。分四类，卷一风土类，目十六，为建置、沿革、分野、疆域、形胜、城郭、坊表、市巷、乡隅、山川、田土、水利、户口、民业、风俗、岁时、物产。卷二官政类，目十五，为设官、宦绩、公署、铺舍、庙学、社学、书院、亭树、坛壝、礼仪、贡赋、仁政、役法、军政、工役。卷三人物类，目十三，为理学、名臣、儒林、孝友、忠义、政事、文学、隐逸、选举、流寓、方技、恩例、贞烈。卷四杂志类，目七，为古迹、宅墓、祠庙、寺观、仙释、文苑、遗事。析为四卷，子目五十一。此书原修者为康熙十一年(1672)邑令马象麟。后参用原版续修而成，义例无所更置。体例简洁，考证翔实，文采斐然。②十六卷。清严正身、王德让修，金嘉琰纂。严正身，桐庐县知县。金嘉琰，桐庐县教谕。此志乾隆十八年(1753)修，二十一年(1756)刻本。此志重续康熙志而作，规模完备，搜集详瞻。使创于邑令严正身，中经三邑令乃成功。金嘉琰为始终编纂者。其镂版之精，印刷之美，足称善本。观此可见当时地方物力之厚。有清乾隆间抄本和抄本
读音：Yúwén现行罕见复姓。今辽宁之昌图有分布。汉族姓氏。此姓系昌图县公安局提供，未详其源。(按：古鲜卑族有宇文氏，后融为汉族。疑此由宇文氏而改。)
【生卒】：439－518字世玉，安定临泾(今甘肃镇原南)人。灵太后父。明帝即位，位光禄大夫。后至司徒、侍中，封安定郡公。参与朝政。崇信佛教，神龟元年，参拜佛像致疾。卒。(83下／1833，参见《北史》
刚脱离动物界且学会制造最简单工具的原始人之共同体。亦称原始群团、原始游群，简称群。始于距今200—300万年前人类社会的产生，终于氏族公社的形式。童年时期的原始人类，只有简单音节语言，用粗制木棒和石块
始于东宫事德宗。朱泚乱时，代替白志贞主掌左右禁军。乱平，宿将兵权悉被罢免。贞元十二年拜左神策护军中尉，并加骠骑大将军。十四年致仕。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐宦官。始在东宫事德宗。泾原之乱，德宗召
1916年由伊犁道的塔城和迪化道的沙湾、乌苏二县置，属新疆省。治塔城县 (今新疆塔城市)。辖境约当今新疆塔城地区及克拉玛依、石河子、屯奎三市。1928年废。1916年12月由伊犁道的塔城县和迪化道的沙
即今福建闽侯县(甘蔗镇)西北之大穆溪。《方舆纪要》卷96福州府：大目溪在“府西北五十里。出古田县界，其南为小目溪，出永福县界，皆西北流，注于马渎江”。
①仙道方面的书籍。钱起《幽居春暮书怀》：“仙录满床闲不厌，阴符在箧老羞看。”②喻指科举登第榜。李博《贺裴廷裕蜀中登第诗》：“铜梁千里曙云开，仙录新从紫府来。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。明姚应仁撰。姚应仁详《檀弓原》条。此书成于万历二十三年(1595)，据伪石经本攻朱熹《四书章句集注》，书中多引佛经以为论据，旨在援佛入儒。《四库全书》采用者为浙江汪启淑家藏本。
在今四川北川县西北治城羌族乡西三十里。《新唐书·王涯传》： 穆宗立，出为剑南东川节度使，时吐蕃寇边，上言： “蜀有两道直捣贼腹，一由龙州清川以抵松州，一由绵州威蕃栅抵栖鸡城，皆虏险要地。” 即此。即“