止斋论祖
五卷。宋陈傅良(1137－1203)撰。陈傅良字君举，号止斋。温州瑞安(今属浙江)人。乾道中登进士甲科，教授泰州，改太学录。本书成书前，陈傅良讲学城南茶院时，以科举旧学，人无异辞。于是删除宿说，标榜新颖，学者多信服。此论五卷，即为应举而作。首列作论要诀八章，中分四书、诸子、通鉴、君臣、时务五门，共为论九十二篇。考《止斋文集》卷末附录杂文数篇，本书只将《守令》、《文章》、《民论》三篇收入，其余皆削而未录。
五卷。宋陈傅良(1137－1203)撰。陈傅良字君举，号止斋。温州瑞安(今属浙江)人。乾道中登进士甲科，教授泰州，改太学录。本书成书前，陈傅良讲学城南茶院时，以科举旧学，人无异辞。于是删除宿说，标榜新颖，学者多信服。此论五卷，即为应举而作。首列作论要诀八章，中分四书、诸子、通鉴、君臣、时务五门，共为论九十二篇。考《止斋文集》卷末附录杂文数篇，本书只将《守令》、《文章》、《民论》三篇收入，其余皆削而未录。
见“越里吉”(2190页)。
同“鱼目混珠”。宋司马光《稷下赋》：“珷玞乱玉，鱼目间珠。泥沙涨者其泉慁，莨莠茂者其谷芜。”见“鱼目混珠”。宋·司马光《稷下赋》：“珷玞乱玉，～，泥沙涨者其泉混，莨莠茂者其谷芜。”【词语鱼目间珠】
【生卒】：?—1186【介绍】：金上京女真入，本名术辈。通诸国语。尚熙宗女沈国公主，充符宝祗候。世宗时历泰安、淄州刺史，有廉名。官终临海军节度使。
明贵州土首领。洪武中袭任思州(治今务川)宣慰使。永乐时，起兵与思南宣慰使田宗鼎争地，自称天主。永乐十一年(1413)，镇远侯顾成以重兵压境，执之，押送京师，于其地改流设府。
读音：Dàzhēng《姓氏词典》据《姓苑》 收载，其注云： “下邳 (今江苏邳县) 人有此姓。”未详其他。
同“一鸣惊人”。三国 魏阮籍《咏怀》诗之二一：“一飞冲青天，旷世不再鸣。”述补 比喻平常之人，突然做出让人惊叹的事情。语本《韩非子·喻老》：“虽无飞，飞必冲天;虽无鸣，鸣必惊人。”蔡敦祺《林则徐》(上
意谓心神不外驰，则人物无不随我而化。《孟子·尽心上》：“夫君子，所过者化，所存者神，上下与天地同流。”以“存神过化”为君子之本性，扩充之，即可知天而与天道合一。《荀子·议兵篇》：“仁人之兵，所存者神，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
中国最早的资产阶级革命团体。清光绪二十年十月二十七日(1894.11.24)，孙中山在檀香山建立。通过《兴中会章程》，提出“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的政治纲领。举刘祥、何宽为正副主席，有会员
官名，也写作“尉候”，秦、汉有此官，掌瞭望敌情、烽火报警等。《北史·尉景传》：“秦汉置尉堠官，其先有居此职者，因以氏焉。”《北齐书》“尉堠”作“尉候”。