一卷。清王宏撰(详见《周易筮述》)撰。宏撰认为，对于周敦颐无极之说，陆九渊等相与辩论于前；对于朱熹格物之说，王守仁等相与究诘于后，诸儒聚讼，数百年未休，大抵尊朱者全斥陆、王为非，尊陆、王者则全斥朱子为谬，迄今无持是非之平者，故撰此书以折衷之。该书以为，格物之说当以朱熹所注为是，无极之说，当以陆九渊所辩为是。广引诸书，进行辨正，持论平允，词气平和。凡崇朱学者，称先朝之乱由于学术不正，其首祸为王阳明；崇陆学者，称无极二字出于老子，而为周敦颐真赃实犯。宏撰皆指为太过。他说：“予素信朱子，惟于无极太极之说小异，诚不敢以心之所不安者，徒剿袭雷同，以蹈于自欺欺人之为。”该书有《四库全书》本、《王山史五种》本等。
【介绍】：Benoist(1715－1774) 清代来华天主教传教士。法国人。字德翊。乾隆九年抵中国澳门，旋奉召赴京，协助修订历法。后为宫中工程师，设计监督修造喷水池等。三十八年，绘《世界全图》进呈，
忧伤貌。刘禹锡《和牛相公感伤》：“坐镇清朝独殷然，闲征故事数前贤。”
南北朝时对白民造反者的诬称。南朝齐永明三年(485)，唐寓之于富阳起事后被称为白贼。参见“白民②”。
北宋太平兴国六年(981)析邵武县地置，属邵武军。治所即今福建光泽县。《寰宇记》卷101邵武军光泽县：“以乡为名。”元属邵武路。明、清属邵武府。1913年属福建北路道。1914年属建安道。1928年直
读音：Yǐ【源】 见《姓觿》(17)。即蚁氏(91)。【望】蜀郡(17，418)。【布】台湾新竹、台北(68，261)、福建莆田等地均有此姓。【人】螘硕，字式瓒，福建莆田人(67)。现行罕见姓氏。今福
明代音乐家、书法家。名初麟，云南晋宁县人。回族。以乡荐，任江西万安县令。崇祯(1628—1644)初，因弹劾云南巡抚钱士晋，被罢官归乡。与著名旅行家徐霞客友善。善歌，知音律，家有歌童声伎。又善书，字颇
在今广东阳山县东。《方舆纪要》卷101阳山县：牛仔营“在县东，接乳源县界。防企山、滑峒坑诸贼”。
1913年改讷河厅置，属黑龙江省龙江道。治所即今黑龙江省讷河市。1928年直属黑龙江省。1992年改设讷河市。旧县名。1913年由讷河厅改置，治今黑龙江省讷河市讷河镇。1992年撤销，改设讷河市。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
以阴阳五行、天人感应为基础，以预占为特征的神学体系。谶是巫师或方士制作的一种隐语或预言，起源很早，战国时流行于秦、赵等国。秦末农民大起义曾利用这种迷信形式，如《史记·秦本纪》所载“亡秦者，胡也”的谶语