汉碑征经
一卷。清朱百度撰。百度，字午桥，江苏宝应人。生卒年及生平事迹不详。作者因秦焚简策，古籍湮灭，汉朝建立以后，大兴经学，其后经师相承，久而久之，辗转抄书，谬误颇多，从而认为：传流至今不变者，唯有汉碑最古，再其次为魏晋时期的碑刻铭文，于是其从《隶释》、《隶辨》所载汉碑文、魏晋碑文，以及其他碑文，有合经义者，收拢到一块，形成这本书。当然，他也参考了其他一些书。文中主要是以采文字来考察训诂。此人用功甚勤，但仅编《易》经一卷，现有广雅书局刻本。
一卷。清朱百度撰。百度，字午桥，江苏宝应人。生卒年及生平事迹不详。作者因秦焚简策，古籍湮灭，汉朝建立以后，大兴经学，其后经师相承，久而久之，辗转抄书，谬误颇多，从而认为：传流至今不变者，唯有汉碑最古，再其次为魏晋时期的碑刻铭文，于是其从《隶释》、《隶辨》所载汉碑文、魏晋碑文，以及其他碑文，有合经义者，收拢到一块，形成这本书。当然，他也参考了其他一些书。文中主要是以采文字来考察训诂。此人用功甚勤，但仅编《易》经一卷，现有广雅书局刻本。
公府诸曹之一。西晋安平献王孚为太宰时置，有属一人。东晋初，晋元帝镇东丞相府始置士曹参军，北魏北齐三师、二大、三公府各置士曹行参军，职掌阙载。《唐六典》说：“士曹掌公廨舍宇缮造工徒之事。”所述为唐代制度
又称昊王坟。西夏王陵。位于今宁夏回族自治区银川市以西，贺兰山东麓。面积约40平方公里。现存帝陵九座，陪葬墓七十余座，陵邑遗址一处，石灰窑址数十座。1972—1976年宁夏博物馆发掘神宗遵顼陵园，其中包
《吕氏春秋．士容》：“故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔乎其若陵上之木。”东汉高诱注：“纯，美也。钟山之玉，燔以炉炭，三日三夜，色泽不变。”古人说钟山之玉色泽最美，虽燔以火三日三夜而颜色不变。后常用以比
【介绍】：见冯延巳。
读音：Èsūěrhú【源】 清满洲八旗姓。凡三派，出穆鲁(一作木鲁)、卓泰、索伦等地(23，63，180，260)。【变】 一作〔鄂苏尔胡〕(180)。清代满族姓氏。散处穆鲁卓秦、索纶等
【生卒】：933——1009汾州(今山西汾阳)人。仕后周，补骁武副指挥使。入宋，攻李筠，以功迁龙捷指挥使。从征扬州，下荆湖，平岭南，攻后蜀，皆从行。淳化中，为河中、同、丹、坊、鄜、延、横岭蕃界都巡检使
唐开元十七年(729)置羁縻州，属黎州都督府。治所在今四川甘洛县境。北宋以后废。
读音：Xuàn【源】 后世有铉氏，当因宋避玄字讳时，加金旁以别之。如句字加草为苟，加系为絇之类，见《姓氏寻源》(60，62，63)。【布】 江苏铜山、山东泰安(62)、东平、台湾高雄(68，261)、
北宋置，属流江县。在今四川渠县东北三十里临巴镇。
李道显著。该著分上、中、下三篇。上篇为导论，又分三章。中篇为杜甫诗史研究，共收杜甫诗417首，列为十六章，天宝十四载以前之作品，都为一章，余则每年自成一章。每诗注明时地，说明主题背景，并与史实参证比较