沈氏改正揲蓍法
一卷。近人杭辛斋撰。杭氏同乡沈善登曾著《需时眇言》十卷，论述《周易》之中的象、数、筮，进而阐明《易》之大旨。杭氏以为此书虽精严详密，但叙述过于繁复，使读者很难看懂。故节录其《原筮》一篇中的观点及揲蓍图谱，中间掺杂杭氏心得，辑为此书。可供学易者参考。有1919年、1922年研几学社铅印《易藏丛书》本。1990年学苑出版社出版之《河图洛书解析》亦收入此书。
一卷。近人杭辛斋撰。杭氏同乡沈善登曾著《需时眇言》十卷，论述《周易》之中的象、数、筮，进而阐明《易》之大旨。杭氏以为此书虽精严详密，但叙述过于繁复，使读者很难看懂。故节录其《原筮》一篇中的观点及揲蓍图谱，中间掺杂杭氏心得，辑为此书。可供学易者参考。有1919年、1922年研几学社铅印《易藏丛书》本。1990年学苑出版社出版之《河图洛书解析》亦收入此书。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即战国魏鹿邑。在今河南滑县东北。为黄河重要渡口。《水经·河水注》： “东岸有故城，险带长河，……今城内有故台，尚谓之鹿鸣台，又谓之鹿鸣城。” 又 《资治通鉴》： 东晋太元十一年 (386)，翟辽奔黎阳
读音：Yǎnlǐ【源】 即淹里，本邑名(故城在今山东曲阜东)，居者以为氏(60，62)。【变】一作〔淹里〕(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “即淹里，本邑名，居其地者以
【生卒】：1303——1372字太朴，金溪(今属浙江)人。少通《五经》，从师吴澄、范梈。元至正初，由推荐授经筵检讨。修成宋、辽、金三史及注《尔雅》。由国子助教累迁礼部尚书。后弃官居房山。明师抵北京，因
【介绍】：宋开封人。仁宗朝为画院祗候。善画山水，宗燕文贵，颇有思致。
北宋庆历二年 (1042) 置，属镇戎军。在今宁夏固原县西北二十五里中河乡大营村黄咀古城。金省。
赫哲族旧时选定新萨满及其接受神术训练的仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。民间相信，新萨满的产生是神的旨意。凡年令在15—16岁至24岁之间的男女青年患精神病之类的病症，久治不愈，经萨满跳神仍不
【介绍】：司马扎《送归客》诗句。此诗作者又作尚颜。这两句诗写暮春送人的情景。上句“独鸟没”喻归客远去的孤独落寞，下句“花乱飞”况诗人送友的杂乱心绪。两句明写景，实抒情，构思巧妙，对仗工整。
1884—1950青海玉树囊谦千户。藏族。光绪十六年(1890)，于结古会盟时，控诉川边德格土司，强索支应及抢掠囊谦事，经川、甘派大员查办，令德格土司赔偿银两，并饬各守界址，不得越境滋事。1914年，
源见“子猷惜此君”。指情怀高雅。元顾瑛《和岳季坚韵》：“王猷爱竹非无宅，山简观鱼别有池。”